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摘要：太康道情戏有地方特色强烈，生活气息浓厚的特点，而其艺术风格展现的是一种质朴实在而不浮华的乡土气息，它作为河南省稀有剧种和中国非物质文化遗产，需要更多的人关注与传承，本文通过对太康道情《王金豆借粮》分析与研究，从中找寻太康道情戏独特的艺术风格和地方特色，加强对太康道情的认识，为后来者学习研究太康道情提供参考。39333
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毕业论文关键词：周口；太康道情；王金豆借粮
Discussion to Zhoukou Taikang DaoqingWang Jindou Borrow Grain
Abstract:The music has a powerful local feature ,strong flavour of life and plain, vivid and exquisite artistic style,as arare opera in Henan province,as Chinese intangible cultural heritage,which need more attention to promate the previous culture.This article is to show unique artistic style and regional characteristics by the description and analysis of rhythmstyle and adjustable structure in Taikang Daoqing WangJingdouBorrow Grain,so as to strengthen the understanding of TaikangDaoqing and provide the reference for others to learnand study it.
Key words:Zhou Kou;Taikang Daoqing;Wang Jindou Borrow Grain
目 录
摘要 1
Abstract 1
一、 太康道情的历史沿革 2
（一） 太康道情的由来 2
（二） 太康道情的发展 2
（三） 太康道情的现状 2
二、对《王金豆借粮》的艺术特征分析 3
（一）主要内容概述 3
（二）唱腔特点分析 4
（三）唱词与表演分析 5
（四）伴奏乐器及角色介绍 7
三、从《王金豆借粮》谈太康道情的传承与发展 8
参考文献 9
致谢 10
浅谈周口太康道情《王金豆借粮》
一、太康道情的历史沿革
（一）太康道情的由来
河南道情开始于元代，清朝中期逐步变为为道情戏，起初主要分布在安徽和河南这些地区，大概在清朝同治年间传入太康，之后太康逐步变为道情戏的聚集地。清朝光绪年间，张广志与一批太康道情老艺人，在太康县组建了最早的戏班。民国时期，不论是当时的道情戏班的数目还是所有演出剧目的种类，在当时都达到了一个鼎盛时期，颇受广大人民所接受与喜欢。 随着时代的改变，戏曲艺术的多元化，太康道情既传承了老艺人留下来的宝贵技艺，又汲取了同类艺术中的优秀文化，直到最后发展为具有独自地方特色的太康道情。
（二）太康道情的发展
道情戏是在道情说唱基础上发展起来的，说到太康道情由说到唱再成为道情戏的演变，我们就要从它的伴奏乐器说起，太康道情戏的伴奏乐器由刚开始的鱼鼓、简板，逐渐演变到以两把坠胡为主形式，直到后来,伴奏乐器中又加入了一些拨弹类乐器，上个世纪90年代又加入了电声乐器。[2]最早的时候称其为说唱道情由单人逐步演变为多人说唱，因为当时的伴奏乐器只使用渔鼓所以那时候的戏班被人们统称为渔鼓班。经过逐步的发展，界首附近开始有道情玩会班，因为脱离了一个人单独演唱的形式，被人们称为道情戏，主要是由五个人组成，自己演奏加演唱，不用穿唱戏时的衣服，在茶馆堂会演唱，随着演出形式的丰富化，直到光绪末年，伴奏乐器发生了较大的变化，因为当时梆子戏比较流行，受到梆子戏的影响，伴奏乐器由刚开始的渔鼓逐渐加入了当时比较主流的乐器如：二胡、京胡、唢呐等。太康道情戏伴奏乐器的演变实际上也是由说唱道情到渔鼓班再到道情班（即道情戏）的逐步演变过程。