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（二）政府的制度与政策供给
胡锦涛总书指出：“一个社会的和谐，一个国家的长治久安，有很大的原因是因为一个国家人民的思想道德素质所决定的，没有共同的理想目标，没有良好的道德规范，就不可能实现社会的和谐。要想实现社会的和谐，就要不断加强社会主义先进文化建设，增强人们的精神力量，不断丰富人们的精神世界！” 因此，农民文艺生活的发展状况如何，对农民的精神世界，社会的和谐发展，社会主义新农村的建设都有实质性的作用。
调查结果显示：农民对目前的农村文化生活满意度，二分之一的户表示良好或一般，三分之一的户表示可有可无；五分之四的农民家庭不看报纸和杂志；五分之三的村不能看到当天的日报；五分之三的人从来没有参加过政府组织的“下乡”活动；二分之一的人在一年内没看过电影；五分之三的人文化生活是与电视为伴；三分之一的农民闲时玩牌、喝酒、赌博等；五分之四的家庭在文化生活方面的消费还不占家庭收入的十分之一；有私人藏书的仅占百分之二。“农村的文化教育资源自古至今都是比较缺乏的，许多农民就是从祖辈们流传下来的，并且还有不外传的传统，这样就使的许多优秀文化慢慢消失。”[1]同样寨上村再早些年也是同样的景像。从刚开始的几人在一起吹拉弹唱，自娱自乐的同时，也让农民平时有了欣赏和学习文艺的场所。从刚开始的几人慢慢人越来越多，到后来形成了一个班子，闲时娱乐村民，到后来的婚丧嫁娶，红白喜事也有了他们的身影，不但提高了精神生活质量，还创造了经济效益。
随着新农村建设的提出，政府对农民文艺生活关注的提高，政府为该村建设了健身场地、活动室，乒乓球室，书法室等丰富村们精神文艺生活场所，为人民文艺生活，精神生活提供了更加有力的环境。人们还自发的形成了“秧歌队”；戏曲爱好者的“戏曲队”；想减肥和爱舞者的“舞蹈队”；还有最具中国风“太极队”。到现在为至已经形成了文艺形式有戏曲班、秧歌队等。
大平调作为濮阳地区的地方戏，深受人们的喜爱。《包公碑》是最有影响力的一部大平调戏曲，在我国的几个大剧院进行了表演收到业内人士一致好评，并受到艺术界名人的访谈和赞美。中国戏剧出版社出版的由濮阳艺术团表演大平调“宝纪念碑”的漫画书也发出，并在社会上产生了很大的反应。四平调在民间曾有“四拼调”的俗称，它有浓厚地域特点的艺术风格，它的女生在质朴之中不失委婉俏丽，男生是豪放高亢，刚柔相济，唱的过程中有许多说唱的桥段，便于人们表达自己的心中所想。河南目前还有两个四平调剧团，其中濮阳就有一个四平调剧团。因此能被本地人民接受并传唱。
二、寨上村农民文艺生活现状调查
（一）表现形式
寨上村农民文艺表现形式是多种多样的，内容包括戏曲社、民乐班、秧歌队、女工小组等。
戏曲社，在寨上村中存在两种戏种---四平调、大平调。据调查显示，中老年人是戏曲活动的主题，且老年人远远超出中年人，戏剧活动者大多是自发的，有组织的，而活动时间多以晨练和晚饭后，地点选在村头小树林中，早上老人们咿咿呀呀的吊嗓子，时不时还唱上几首下去，到了晚上支起一盏灯，一把二胡，一把笙，一个唢呐，一架电子琴，就唱了起来，其中《小包公》、《陈三两》、《收姜文》、《三传今》、《白玉怀》等最受人们的欢迎，也是最喜欢唱的几个戏曲。
民乐班，这是近几年来最让人津津乐道的，自邻省的农民“大衣哥”朱之文自星光大道后，又爆红于春晚，更大的鼓舞了人们对民乐、民歌的热爱。有村民说,早些年时去菏泽地区做生意（寨上村与菏泽地区距离50多公里），曾见到并于其交谈过，说了朱之文的基本情况，讲到他没有什么文化，早早辍学回家，成了放羊娃，但是他非常喜欢唱歌，每天放羊时在田间、草地河沟里唱歌，经过坚持不懈的坚持和打磨，金子终于露出了该有的光芒。这一个励志的标榜为村民树立了榜样，为人们民乐文艺的开展更是有了前进动力。