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陆云贵清省小谢又清发论陆谢风格之清

时间:2018-10-25 14:59来源:毕业论文
“贵清省”文论思想的形成、深化、影响。谢朓以“清发”的创作实践对“贵清省”的文论思想进行了诠释。在结构语言上,他讲求声律对仗,语言自成风格,注重用字遣词,在艺术表

[摘 要]本文先简介清的概念、对于清风格的研究、清风格代表性诗人,然后以陆云为理论家代表,探究其在当时诗坛风气下,“贵清省”文论思想的形成、深化、影响。谢朓以“清发”的创作实践对“贵清省”的文论思想进行了诠释。在结构语言上,他讲求声律对仗,语言自成风格,注重用字遣词,在艺术表现上,他擅长意象的选择、意境的营造。他在创作上成就颇高,对后世影响很大。陆谢风格之清在后世得到了持续传承与发展。当然,“清”也有其负面内涵,应力避其短。29631
[毕业论文关键词]清 风格 陆云 谢朓
“清”是我国古典诗学的一个核心概念,有着自己典型的代表人物、研究理论,尤其是“尚清”的魏晋南北朝时期,陆云的“文贵清省”的文论思想和谢朓“清发”的写作风格都很具有代表性。学界历来对陆云的文论观点很少研究,谢朓虽倍受当时人及唐宋时人推崇,但将陆谢二人联系起来进行研究确有新意。本文以“清”统领对二者的阐释为重点,并自然过渡到“清”在后世的延续与发展,并兼及“清”的负面内涵。

“清”的范畴广泛,可以从文化、哲学、美学、词学等不同层面对“清”进行阐释。蒋寅在《古典诗学中“清”的概念》对“清”的基本内涵做了全面剖析,清的正面内涵主要有语言省净、气质脱俗、表现新颖、意境凄冽、趣古雅,清的负面内涵在于薄弱。
“清”的本义为水清,与澄互训。东汉许慎《说文解字.水部》曰:“清,朖也。澄水之貌,从水,青声”。段玉裁《说文解字注》:“朖者,明也,澄而后明,故云澄水之貌。”
作为我国最有影响力的儒道佛三家从不同方面对“清”给予高度评价,儒家认为,“清”具有伦理道德的意义,与“仁”同是理想的人格境界,与“德”同是人物品评的标准。道家把“清”视为哲学境界,主张为通过“心斋”、“坐忘”的方式达到清静无为的理想。佛家提出“佛性即我”,“自性常清净”的学说,引领着文坛走向“清”风格。
“清”作为我国古典诗学的一个核心概念,对于清风格的研究历来络绎不绝。曹丕提出“气之清浊有体”,陆云倡导“文贵清省”,刘勰在《文心雕龙》风骨篇中认为“意气骏爽,则文风清焉。”钟嵘在《诗品序》中主张“清浊通流,口吻流利。”近代对“清”风格的研究,最有影响力的莫过于蒋寅的《古典诗学中“清”的概念》这篇文章。文中将“清”的概念一分为二。一方面,“清”是构成性的概念,与诗的本质论、创作论相关,既是形成诗的重要条件,也是对作者素质的基本要求,另一方面,清作为“审美性”的概念,与诗的风格论、鉴赏论相联系。
魏晋南北朝时代特定的社会、政治、经济、文化背景,是“清”产生的根源。魏晋南北朝的文学成就是相当可观的,文学的自觉和文学创作的个性化得到充分发展,玄学佛学为之注入新的生命力,语言的形式美页开始得到重视。

一、理论家的倡导——陆云贵清省
由于统治者的提倡,加之当时今文学派“谶纬”注经方法,自汉灵帝以来,华丽文风渐趋流行。儒玄结合的思想深刻的影响了两晋文士的文学思想和文学创作实践,西晋诗人踵事增华,使诗歌向着文人化、贵族化的方向发展。傅玄、张华为西晋文坛的先辈和宗师,傅玄开两晋诗风,张华促进正始之后诗风转变,而在太康、元康时期登上文坛的诗人中,陆机声誉最为显著,可以说三人分别代表了西晋诗风的三个阶段。繁縟是太康诗风的主要特征,语言华丽、描写繁复、句式趋向骈偶,如沈约所云“降及元康,潘、陆特秀,律异班、贾,体变曹、王,縟旨星稠,繁文绮合。” 陆云贵清省小谢又清发论陆谢风格之清:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_24944.html
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