白先勇曾经在《人间》七月号上刊登了题为《给阿青的一封信》，假托写给《孽子》男主角阿青的一封信，剖白了自己的心路历程，并为那些受到同性恋倾向困扰的少年们提供了心理抚慰。白先勇在《一封信》里面表白了自己作为一个同性恋者不被社会包容和接纳的痛苦，作为同性恋者，“从小就听说，从许多人的口中，对这种爱情的轻蔑和嘲笑”，最后只能将那份“不敢说出口的爱”深藏心底。也就成了“孤独和痛苦的来源”。但同时，他作为一名过来人，也希望用自己对人生的观察及体验，帮助迷惘的同志少年们找寻一条出路。[10]白先勇在《一封信》里指出，作为一名同性恋者，逃避，自怜，放纵都“无法解决终身难题”，只有接受命运，诚实、努力做人，“才能文持为人的基本尊严”。白先勇个人认同自己性取向并奋斗成名的心路历程在文章之中一目了然。
作为一个优秀的同性恋作家，白先勇在《孽子》中的每一个角色都体现了他对同志爱情的思想和观念，白先勇曾经坦承，《孽子》不仅仅写的同性恋，更写的是处于社会底层的这一群沦落底层、离群索居的少年人。在作品中，白先勇通过描写底层男妓们的各式各样的悲惨遭遇，向我们展示了这些青春鸟们向往自由却又被世界禁锢的真实生存状态，通过悲悯的情怀向我们展示了少年们对坎坷命运的反抗，对美好感情的追寻，表达了对当时社会人性和主流道德观念的反思。使得读者们对这些年轻人的悲欢离合感同身受，对同性恋由不理解转为理解，由歧视转为同情。
通过赏析白先勇先生的《孽子》一文，我们可以总结提炼出白先勇先生对同性爱情的完整定义和阐述。同性间的爱情是一种混合了像兄弟般的情爱、像父辈般的宠爱、像朋友般的关爱、像家庭般的珍爱、像知己般的挚爱的综合的情感。每个同性恋者对自己的感情都有不同的侧重点，都因为家庭身世等因素的差异而对爱人有不同的要求，每一段看似匪夷所思的同性间感情都有其存在合理性，白先勇先生通过关注这群少年孽子在社会中的病态生存状态，在小说中通过细致入微的人物心理和感情描绘，揭示每一个个体皆有其独特的人生道路和心路历程，使读者认识到同性爱情并非精神疾病，也是正常的人类情欲需求，与正常人的“食色性也”并无不同。整部小说饱含着伟大的人性关怀的悲悯情感，这就是《孽子》拥有震撼人心的巨大力量的根本原因。
结语
作为同性恋者，在上世纪751零年代的社会大环境中，白先勇对第三性的生活世界有着深切的体会和特殊的感情，忍受过普通人不会遭遇的疼痛和寂寞。而白先勇作为兼具作家和同志身份于一身者，凭借他的才思和不懈，通过创作同志题材小说，借由文字方式宣传他积极的人生态度和宽容的人文思想，去改变环境对同性恋人群的偏见，去消除社会对同性恋者的不解，推动着两岸社会对同志观念的转变。《孽子》作为白先勇的大成之作，更深刻的反映了作者对同志爱情的观点。通过《孽子》我们对第三性的爱情有了更多更深的了解，也是通过他的作品，我们开始重新考量评判是非的标准，更是通过他的作品,我们明白，同志亦凡人，只要有爱和宽容，这个世界便不应排斥同志的爱情。虽然现在的社会与白先勇创作时代的本质并没有发生改变，大多数人都是冷漠地看待这些同性恋者，时常会对同志表现出下意识的鄙视与嘲弄。但同志作为边缘群体，与主流的标准随着时间的前进在发生转换，二者的抗争和融合不会停息，而争取人性的自由和尊重的斗争也将一直继续下去。 白先勇《孽子》中的新爱情观同性恋(6):http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_539.html