二、敬佩守护力量到崇拜科学力量的转变源'自:751]'论-文'网"]www.751com.cn

作家作品的内涵与作家的经历的关系，是任何一个研究作品或是作家的人都避免不了要思考的问题。而作家经历过后的记忆不仅活在作者的感情层面上,而是势必会活在作家的创作思维上，作品会无意识地包含着作家的体验,而随着人生经历的不断积累，这份体验也会不断成长，从而成为作家创作取之不尽的灵感源泉。

有自信才会敢于挑战，但是力量才是自信的来源，而毕淑敏对于力量的感知大都来源于能生存在西藏的生命。而作者笔下的的西藏的生命，已经被赋予了作者对西藏生命的感悟。

存在于阿里的生命很少。《昆仑殇》中昆仑部队的拉练经验没有登报，报社编辑说是因为缺少群众工作这一项。一号扯着嗓子大骂“做京官的，耍的哪门子威风！让他到这里来看看，老子给野牦牛、毛刺堆做群众工作哪？这里是昆仑山！”[9]（p275）《藏红花》中，当田久麦问高羔子有没有见过的时候，高羔子的第一反应就是，“谁？野牦牛？”可是在这个地方生存，绝非易事。

因为活着不易，所以这些能生存的动植物，就更让人觉得可贵，也会给人留下深刻的映象。在毕淑敏的小说中，毛刺和牦牛经常出现。他们之所以能生存着，都有着自己秘诀。在看见黄山的迎客松和墙缝里的小草，你不会怀疑一颗种子是拥有惊天动地的能量的；在看见戈壁的仙人掌，你也不会怀疑生长的力量；所以当你看到这恶劣环境下的毛刺团的时候，你当然也不会怀疑想要活下去的力量。从一个芽儿到那一簇簇，所经历的困难是我们看不见的，但是我们能够感受到其中的力量。就像是我们没有经历过雪域高原的那一段军旅生活，但是我们通过作品，能感受到那时的气氛是一样的。

野牦牛属于高原特有的品种，它更是在作者的心中留下了深深的烙印，也在作者的笔下熠熠生辉。作者在文中几乎是详尽地介绍了它。在《藏红花》中，高羔子要田久麦背他，田久麦一时愣着着了，以为自己听错了。高羔子就问田久麦，耳朵是不是塞了牦牛毛。可以看出，生活这里的人们对这样一种生物已经十分熟悉。就像我们熟悉猪，喜欢说别人是猪头是一个道理。所以在毕淑敏的作品中，对于牦牛的描写也是手到擒来。

在《银牦牛尾》中作者通过周墨云的眼睛，给我们具体阐述了牦牛的颜色，特性等。

“它庞大的身躯下，有四只漆黑而矫健的蹄，周身披着白缎子一般闪烁的毛 发。”“躯体足有四米多吧？靠近脖子处，有一个明显的隆起，如同积雪的山脉。鬃毛被狂躁的锋芒卷起，翻飞荡漾。硕大头部的上方，一对昂扬的角，如同弯月，直刺苍穹。”[10](p47)