2.1 宮崎駿の生涯を紹介する
　宮崎駿は第二次世界大戦時代に生まれた日本のアニメ大家である。いわば、彼は日本の現代社会で最も重要な時代を体験した。それは戦後日本の衰退、経済の回復と繁栄、バブル経済の崩壊などを含める。芸術家にとっては、作品を作るの衝動は個人的な経験に関わっている。つまり、違う時期に感じたの違う感情は今後の作品の中でいつの間にか微妙に流していくということだ。宮崎駿は一生の精力を愛するのアニメ事業に注いでいだ、そして、その独特な形で宮崎駿の唯一の世界を構造してきた。
2.2 宮崎駿の創作の段階を紹介する
　彼の成長に基づいて、宮崎駿の映画が3つの段階を区別できる。
  早期は人と自然の関係に注目する。２０世紀の５０年代に発生したの悪名高い日本水俣灣の汚染事件は宮崎駿に大きな影響を与えた。その故、１９８３年に、『風の谷のナウシカ』という映画が登場した。更に、豊かな想像力や、人と自然への深い思考など斬新なポイントでアニメ界を揺さぶっていた。また、１９８６年登場した『天空の城』この映画は産業革命を背景にして「自然の法則に違反すれば人類はきっと死亡に向かって行く以外の何物ではない」という深い哲理を指してきた。そのもとで、彼は人に対して、自然との調和への憧れも現れた。その後、『となりのトトロ』という作品は更に彼の理想的な調和郷里を描き出した。
  中期には主題の転換と融合。１９８９年以降、社会環境の変化につれて（ソビエト連邦解体と東欧急変）日本には、バブル経済の絶頂にあたり、拝金主義が盛んでいていた。宮崎駿にとっては、これも理想の世界に対して最大の衝撃だ。そのゆえ、彼の作品はだんだん人の成長と磨くという主題に移ってきた。彼は「この時代に貧乏の意は｛不足な物質｝だけでなく、｛精神生活｝という概念が乏しいという点の意も欠けない」。彼は精神の豊富が重要だと思っている。そして、主題は前の下で転換した。この時期に『魔女の宅急便』という映画は代表作だ。
  後期は主に個人成長への思考だ。日本はほかの民族から吸収することが得意民族だから、後期の作品には東方の「永遠に変わらないその宗と離さない」このような観念を継承しつつ西方の「欠如、探索、昇華」このモデルから創作し始めた。２００４年の『ハウルの動く城』はそのモデルに従ってハウルという主人公が本当の心を取り戻して感情や心の昇華を得たという典型的な物語だ。
3 『ハウルの動く城』という映画の内容を紹介する
  この物語は19世紀末のヨーロッパに設定されていた。純真で、可愛いソフィーがあくどい魔女に呪われて１８歳の少女から90歳のおばあさんになった。孤独の彼女は家出するしかない、そのまま荒野の中で流浪し始めた。幸いに、ソフィーが偶然に助けたカカシも呪われた男の子だ。この男の子は恩に報じるために。ソフィーを連れてある動いた城の前にきた。しかし、この城の主人は少女の心臓を食うに楽しんでいた。それを承知したにもかかわらず90歳のソフィーはもう恐れを感じられないのだ。彼女は思い切って城に入った。しかし、ハウルは思ったほど怖くない、彼がただ心を落ちた。言い換えれば、彼はただ臆病で意気地がなくなった。性格が変わったハウルが意外にソフィーを受け入れた。そして、ハウルの動く城でソフィーが魔法使いのマーク、火の魔法使いーカルシファーと知り合いになってきた。ハウルは外見が冷たくてもソフィーと付き合いの日の中でだんだんお互いに愛になった。一段の愛と痛み、楽と悲しみが交じたラブストーリーが戦火にそっと展開し始めた。そのため、ハウルもだんだんソファーと城を守ると戦争を阻止するの責任を担わなければならない。国王の誘うを拒否しても戦争が始まったに決まっている。しかし、ハウルの心を司るのは火の魔法使いーカルシファー、カルシファーも呪われて心を返しできな。しかも、ハウルはその原因で死ぬ可能性が高い。このまま行き交う運命が始めた。 日语论文从《哈尔的移动城堡》看宫崎骏的幻想世界(2):http://www.751com.cn/yingyu/lunwen_35792.html