3 东汉至魏晋南北朝的时代背景下玄学的发展及影响力

3.1玄学之风渐盛的原因及魏晋南北朝时期玄学的意义

自东汉末年至南北朝，三百多年的乱世里，统治思想近四百年的儒家之学渐渐的失去了魅力，士大夫对传统经学的繁琐，谶纬之学的浅薄，以及三纲五常普遍感到厌倦，转而寻找新的思想，寻找新的安身立命之所，逐渐醉心于对形而上学的哲学辩论。

玄学风渐盛，然魏晋南北朝时期的玄学又是指什么呢？魏晋南北朝时期出现的玄学与世俗所谓的玄学玄虚有很大的不同，此之玄最早出现于《老子》，“玄之又玄，众妙之门”。此时的玄学含义指的是，立言，行事，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。老子“自然无为”的思想使人们崇尚贵生避世，远离具体事务，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。玄学家大多是当时名士，大部分玄学家主张毁弃礼法。产生于建安游宴的魏晋清谈更是产生玄学的摇篮。当时清谈的论题主要为圣人问题，道德法制，君父先后等，认为人事为本，天道为末。成为一时风气，即为“玄风”。

3.2从美术作品观“玄风”的影响力

一个时代的社会的动态在艺术作品上可以得到相应的体现，同时，可以通过艺术作品去了解一个时代的动态。西汉至东晋王朝结束，前后历经六百多年，期间社会政治对民众的影响以及民众思想的转变皆能从艺术作品上探索一二。

3.2.1自西汉至南北朝的墓室艺术观“玄风”的日渐盛行

从中国现存的墓室壁画和画像砖来看,墓室壁画的目的主要是说教和对亡者的纪念或者希望死者在冥间能过上好日子,是以,对墓室壁画及画像砖的研究可以很好的了解死者生活年代的社会政治背景。因此，有关社会主流思想对当时社会的影响我们可以从墓室壁画及画像砖中进行了解。