- 上一篇：煤矿采空区的规划策略研究
- 下一篇：徐州市无名山公园植物配置的调查与分析
2.1.2 山麓文化景观
无锡境内的山虽不高，但都是灵慧之脉，正如《陋室铭》中所说的“山不在 高，有仙则灵”。惠山、锡山都具有丰富的历史典故，锡惠山麓文化的起源较早， 现存的文化遗产十分丰富，有惠山寺、“天下第二泉”、寄畅园、石经幢、华孝 子祠等。[1]无锡惠山寺、祠堂群、墓葬的发展建设都是归功于惠山的山川地貌， 没有惠山的山麓就木有这些文化景观，同样惠山寺它们的建设也推动了惠山的人 文开发。始建于南朝的惠山寺促进了先贤祠的建设，一些当地墓葬的也直接推动 了墓祠的兴建，经过发展与建设，墓祠转变为宗祠或者先祠堂，近代形成了无锡 现有的祠堂群文化景观。同样，无锡近现代工业的发展，拓宽了当地民众的视野， 丰富了祠堂的建筑风格。慢慢的，无锡惠山祠堂文化就这么得来了。[2]文献综述
2.1.3 古运河景观
在无锡中心南端，横卧着两条交汇的“Y”型千年古运河，这里曾经是无锡 最繁华地带，也是无锡数千年文化积淀。作为无锡显线性文化的载体，这里荟萃 了丰富的历史遗存景观。其中，以清明桥为轴中心点的清明桥街区，被誉为“绝 版古运河文化精华地”，那里作为近代民族工商业的重要发祥地，清代民国时期 的建筑鳞次栉比。明清时期的古码头、古寺、古塔、古街、古桥、古窑、古宅、 古坊，有机组合在一起，构成了一副鲜活的“民俗风情水上图”。[3]
2.1.4 吴源景观
吴文化起源于无锡，那里遗址众多，石冢林立，像阖闾城遗址、鸿山遗址、 泰伯陵等都是吴文化留给我们的产物。阖闾城遗址中的许多古墓，都是太湖流域 的民俗风情展示，都是历史文化瑰宝。在制定遗址保护规划的基础上，和太湖生
态保护规划相对接，建立独特的吴越石冢文化景观，成为环太湖文化景观的一道 风景线。鸿山遗址的红底规划及其相关的规划保护，均遵循“统筹兼顾，科学共 赢”的保护理念，先后完成了遗址博物馆、吴文化博物馆的建设，建立了湿地生 态展示区、生态农业区等项目。此外，泰伯陵保护区的建设，也是以吴文化为内 涵，融自然景观和人文景观于一体，展现了吴文化 3000 年的渊源历史，成为展 现无锡吴文化的标志建筑。经过近几年的规划保护，形成了以鸿山遗址、阖闾城 遗址、泰伯陵为主体的的“二址一泰”的吴源文化景观长廊。
2.1.5 水乡古镇
“江南好，风景旧曾谙。”那里小桥流水，雨雾朦胧，先人驻河而居，与水 为伴，精心打造自己的家园，形成独具一格的江南水乡风貌。21 世纪以来，乡 土建筑保护与经济发展的矛盾日益突出，无锡通过科学规划，保护与发展相结合 的政策，妥善处理了古建筑与当代用地要求，先后批准了无锡市十多处“乡土建 筑保护名录”和多处“历史文化名镇村保护名录”，打造了礼社古村、荡口古镇 等全国历史文化名镇。2014 年，荡口古镇被评为国家级“来!自~751论-文|网www.751com.cn ”景区，也是无 锡第一处省级历史文化古镇。古镇内的明清建筑，在鹅湖的衬托下，更增添了几 分古朴的味道，站在镇内，依稀能感受到当时人们生活的背影。其中，华氏义庄， 是江南地区至今保存最为完整，规模最大、存续时间最长的义庄之一，受孝义文 化影响，华氏家族延续至今。“崇孝尚义”一直是荡口人民恪守的信念，并成为 荡口文化的重要特征之一。从 2009 年起，荡口古镇的保护规划方案开始实施， 围绕礼让孝义之风，充分利用文化遗存，精心打造了一个集文化体验、游憩娱乐、 生活居住为一体的江南水乡风情古镇。来!自~751论-文|网www.751com.cn