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众所周知，门阀制度的发展与演变以及中国文化的传承性，促使魏晋南北朝子弟教育也是在继承与发展的基础上形成的。尤以先秦、秦汉时期的子弟教育对其影响深远。先秦、秦汉时期十分注重子弟教育。先秦时期主要以春秋战国时期的教育为主，春秋战国时期，伴随着社会生产的发展，封建制取代奴隶制，再加上社会急剧震荡。周朝制度“礼崩乐坏”，其教育制度也发生了重大变化，最重要的即是官学衰微，私学兴起。过去的“官学”变成了私学，有知识有学问的人多起来，他们分属各阶级各阶层，以“士”的身份出现。诸侯国之间争雄加剧，士阶层成为各方争相利用的重要力量，因之养士之风大盛。春秋时伟大的教育家孔子首创私学。他周游列国，广收门徒，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》751经传授，培养了众多门徒弟子。而且他还提出了“仕而优则学，学而优则仕”的主张，为后来各朝代教育与仕途相结合提供了依据。到了战国时期，百家争鸣，私学教育开始发展。以孟子和荀子为代表的儒家学派以及其他墨家、道家、法家、兵家、农家、名家等也纷纷招收学徒，传授其各家学术精华，从而使各家学派发扬光大。他们的门人弟子许多都继承了学业，有的学成之后，开始兴办私学，传授知识。此后，“官学教育”的局面开始被打破，教育从政治活动中逐渐分离出来，发展成为独立的教育事业；教师从官吏中分化出来，成为专门的职业。在后来2000多年的封建社会中，私学与官学始终相辅而并行，构成了中国古代教育体制的基本格局。