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伙计笑道：‘你不知道，他别的本事没有，挖蚯蚓确实专家，居然在十天中替我挖了751百八十条蚯蚓。’”[3]
幽默诙谐的对话中，陆小凤的可爱，童趣，率性讲义气的形象尽显。虽然他已经是闻名天下的人物，却没有装模作样的端起架子，装成君子的模样，而是依然和小孩子一样，打一些莫名其妙的赌，做一些出人意料的事。这就是陆小凤最可爱的一点，做自己喜欢做的事而不必在意别人的看法，没有用英雄的框子套住自己，随心所欲，顺从心意。这也是古龙对于人性的刻画有别于其他武侠大家的地方。金庸小说中的英雄如郭靖，乔峰，都是以家国大业为己任，胸怀宽广容纳四方，道德责任感强烈，是人们认为的英雄应该有的样子，但是却在这样的光环下淡化了一个“人”应该有的七情751欲，离普通的人相距太远。古龙则喜欢把所谓的“英雄”往小的方面写，他们也许在江湖上甚有名气，也许是个传奇，但是他们首先是一个活生生的“人”，而“人”就应该有“人”所特有的情感与欲望，所以他们也有“人”的弱点和缺陷，这也是以往的武侠大家所竭力避免描写的地方。
再例如《边城浪子》中的傅红雪，一个好似为了复仇而出生的人，他天生残疾，身患癫痫，身世凄凉，没有人知道他来自哪里，父母是谁。一直用仇恨灌输他的母亲，居然不是自己的亲生母亲，只是把他当做了复仇的工具，一个可以操控的木偶，他的人生就好像是个笑话。他是“刀圣”，从来手不离刀，出刀毙命。漆黑的鞘，漆黑的柄，他和他的刀就是死亡的象征。这种仇恨的种子，用无尽的冷漠来浇灌，才生长出了傅红雪这样决绝顽强又冷僻孤傲的性格。日日夜夜不见日光的小黑屋，日日夜夜单调不变的拔刀，只为了将来的复仇。他冷僻孤傲，却又偏偏患有癫痫，每当心理压力大得难以承受，便会发病，连一只野狗都不如。这是他无法选择无法避免的生理缺陷。身体和性格的双重缺陷注定傅红雪就是一个悲剧性的人物。但即便是这样的一个人，心中也会对一些人一些事充满爱。“这世界上有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个最简单的原因而造成的，那就是爱。人生既然充满了爱，我们为什么还要苦苦的追寻爱呢？”[1]古龙笔下的“爱”已不单单是狭隘的男女之情，而是对人世万物的大爱。虽然傅红雪是个生性冷漠，孤傲决绝的一个人，极端的自卑使得他极端的自负，但是他的心中仍有善良的一席之地。他是个跛子，走路的姿势异于常人，一点都不好看，但他并没有心胸狭隘到谁嘲笑他一下就去杀人，尽管他的刀快的足够一刀使人毙命；他也并没有因此放弃走路，并且“他只要一开始走，他就绝不会停下来”。走路是傅红雪的常态，同时也是他永不停息的精神写照。
三、金庸与古龙语言风格比较说
武侠小说自唐传奇始发，经过数千年来的发展演变，至近代已是一种成熟的文学体裁。梁羽生更是对其进行翻新变革，拉开了新派武侠的序幕，成为新派武侠小说的开山始祖。金庸紧随其后，以其博大精深的文学底蕴和包罗万象的知识素养，使新派武侠小说日臻完善，将其置于一个前所未有的高度。就在人们以为金庸已是无人能及，只能望其项背之时，武坛中又出现了一个怪才——古龙。古龙在金庸巨大的光环下，别具匠心，另辟蹊径，开创了独属自己风格的武侠创作之路。由此，武侠界出现了两座无人能越的高山，两个伟大的武林泰斗。古龙之所以能够在金庸的盛名之下开辟出自己的一片天地，是因为他与金庸的武侠风格迥然不同，各成一派。是以众人总以二人作对比，想分出二者孰优孰劣。但文学创作又怎能绝对的评判出谁高一等谁差一截呢？金庸小说的语言是精巧雅致的，古龙的语言则是奇崛跳荡的。二者的造诣各不相同，风格特色也相异，至于到底孰优孰劣，只能说读者更加喜好谁的创作风格而已，实在难分伯仲。