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二、云南哈尼族产生的历史渊源与发展过程
1.目前学术界关于哈尼族形成的历史渊源，大致有以下的三种看法：
其一，“氐羌系统南迁说”：认为哈尼族是“氐羌系统”从青藏高原向南直接简单迁移的民族，依旧保留大部分氐羌民族的传统文化，只是根据所生活的环境有了局部调整，并没有形成新的民族和独特的文化。
其二，“红河两岸土著说”：该观点认为哈尼族与西北高原上的民族是没有关系的，他们实际上是由红河地区的土著自然发展形成的，这种论点以红河地区的出土文物为支撑，尤其是以开远小龙潭腊玛古猿到新旧石器时代器物为依凭，认为哈尼族并非从其他地方迁徙而来。
其三，“两向祖源多种文化融合说”：这种观点认为哈尼族是西北方的游牧民族部落顺着青藏高原南下，在南下的途中与云贵川地区的南方稻作民族（夷越）融合而成的新型游耕民族。从族源论来看，它是由北向南与由南向北的相互融合，即双向的；它也是复合的，因为是南方土著民族和北方迁徙民族的相互交汇。从文化论的角度看，则是西北游牧民族所携带的高原文化和西南夷越民族的农耕文化的融合体。
本文作者倾向于第三种观点，“哈尼族所属的彝语支与藏语支、景颇语支、缅语支同属于藏缅语系，同源于古代羌人，如果不是这样, 语言与文化现象就不会那么相似。” 因此可以认为哈尼族属于氐羌族系。早在甲骨文中已有“羌”字，后来在《吴越春秋》、《史记》等书中也有少许的记载，被称为“西羌”。《吴越春秋•越王无余外传》记载：禹的家在西羌，“地名石纽，在蜀西川也。” 这说明在先秦时期，羌族的就已经在我国的西北、西南地区有零星分布了。由此可知“羌族不仅仅生活在青藏高原，而是四处迁徙，迁徙过程中在保留氐羌族系民族群体的基础上，不断地吸收诸如夷越、匈奴、汉族等民族群体中的不同部分，在长时间的分化与融合后，形成了一些全新的民族。” 哈尼族的先民就是氐羌族系的民族群体在南下的过程中，通过不断地分化与融合，从而形成的一个新的民族