(二)以自然为归宿的道教情结
贺知章诗歌作品展现了以自然为归宿的人生观,使其作品溢满对自然的赞美,表达着对自然之情的眷恋。其诗作《采莲曲》:“稽山云雾郁磋峨,镜水无风也自波。” 描写了故乡山水之美,表达着清新自然的道教清修般的境界。其诗作《回乡偶书》:“唯有门前镜湖水,春风不改归时波” ;以及《晓发》:“海潮夜约,川雾晨溶” 等等,都展现出诗人创作中以自然为归宿的道教情结。在其最为著名的代表作《咏柳》中,诗人写到:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。” 在他笔下,从山水到景物,人与自然实现了有机的统一,构建了一幅物我交融、情景合一的画卷。“莫言春度芳菲尽,别有中流采笠荷(《采莲曲》) ” ,“始见沙上鸟,犹埋云外峰”(《晓发》) 等,都是这类赞誉自然之美的诗歌代表。即使能够引发人们伤感的落英,在其作品中也满是自然之美:“落花真好看,一醉一回颠(《残句》)” 。贺知章的这些作品都充满了对自然的讴歌,展示出富贵以外,仍别有所乐的意境,阐释出回归自然,人道合一的思想感情。另外,当时有董孝子的传说,董生因父母被仇家所害,而苦心积虑十年,一举报仇雪恨,而后徒居在山林深处,因此被称为“董孝子”。有了这个传说故事的素材,《董孝子黯复仇》一诗在贺知章心中酝酿而成。在诗的最后二句,贺知章寄寓了自身期望做一名隐士,重返自然的人生归宿的愿望,而他自己便就是这样结束了人生旅程的。由此看来,贺知章求道成仙的思想中,有着浓厚的以自然为归宿的人生态度。
充满自然神韵的不仅是他的诗作,还有他“酒仙逸态”的书法作品。有人指出:“(贺知章)每醉必作为文词,初不经意,碎然便就,行草相同,时及于怪逸,尤其真率,往往自以为奇。……盖胸中所养不凡,源深流长,自然之道(佚名《宣和书谱》卷十八)” 。从这一评价之中,我们可窥探出贺知章作为“草圣”在酒意酣畅之时,执笔挥洒的潇洒,也能看出字里行间飘逸而出的,深发自然之道的韵。
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