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    魏晋士人这些言语的外在表达,显示出他们对社会混乱局面的无奈,因为在这种情况下,个人是无能为力的,所以,他们只能向统治者妥协,或者用折中的办法来保全自己。不管是哪一种方式,都离不开魏晋士人对改变自己无助现状的深切期盼,以及改变这个时代的努力。因此,谈玄变成了旁敲侧击的工具,使这些人看起来非常神秘,其实,他们也是实实在在的人,只是处在乱世,身不由己。
    魏晋是一个混乱的时代,佛教的传播和道教的兴起,使得这些士族被他们的来世观念、消极避世、隐居田园的思想所吸引,这些思想给了他们精神上的寄托。于是,崇尚儒教的士人们将注意力转移到了佛教和道教上,或者儒道兼修、儒释兼修,或者将几家熔于一炉。这时,魏晋的玄学也应运而生,玄学由被人们号称三玄的著作《老子》、《庄子》、《周易》得来的。人物的美也是在日常的交谈中表现出来的,时人都一直推崇这种言语机智之美,并认为善于谈玄是极其高雅的人才能做到的,所以,这种风气便日渐散开去,成了当时的风尚。
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