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一、“友爱”的叙事伦理
友爱的叙事伦理折射出了王琦瑶曲曲折折的一生。都说友情像一杯浓酒，放在那儿越久芳香愈浓——可是，王琦瑶的友情却经不起时间的考验。刚开始，王琦瑶与豁朗单纯的吴佩珍是好朋友，是吴佩珍把她带到表哥工作的片厂，让王琦瑶见识到许许多多女孩子梦寐以求的场景。但是，心地善良、长相平凡的吴佩珍却因为王琦瑶那次失败的“开麦拉”试镜，便只能自觉的把友情转变为虔诚的等待。自此，两人互相回避着闪躲着，渐渐便没有了联系。直到后来，王琦瑶又受到了蒋丽莉的热情追捧，搬进了蒋丽莉的家与她同住。在程先生、蒋丽莉及蒋丽莉妈妈的齐心协力帮助下，王琦瑶可谓是功成名就，成为了上海三小姐，名躁一时。与此同时，程先生被蒋丽莉喜欢着，所以当蒋丽莉发现了王琦瑶藏着的与程先生约会的照片时，在面临着爱情和友情的两重打击之后，蒋丽莉选择了争取爱情。
在经过了漫长时间的洗礼之后，蒋丽莉应程先生的请求去看望刚刚生完孩子不久的王琦瑶，自此二人也联系了起来。“友爱”的叙事伦理自此便更加明显，譬如王安忆在《长恨歌》中用了大量的笔墨写了蒋丽莉在王琦瑶产下孩子不久便答应程先生去看望王琦瑶。虽然表面上看是受人之托，但是内心也免不了产生对自己少时与王琦瑶之间友情的怀念之情：毕竟两人年轻的时候关系是那么好！那时的王琦瑶曾一度住在蒋丽莉的家中，后来因为程先生，亲密的闺蜜变成了走向陌路的两个人。也许时间是治愈伤口最好的良药，经过了这么长时间的冲洗，现在的蒋丽莉一方面带着与王琦瑶重拾昔日友谊的冲动之情而另一方面心里又有点矛盾，所以在她去看王琦瑶的时候，有时候表面会伪装得非常冷漠，使王琦瑶捉摸不透。面对忽冷忽热的她，处于友情天平另一端的王琦瑶呢，内心还是非常欢迎蒋丽莉来的。或许是因为年轻时与吴佩珍友情的不疾而终使她感到遗憾，或许是因为年轻时旧时光的美好令她难以忘怀，或许是因为在蒋丽莉面前自己仍然可以算是一个小小的胜利者吧……在这里王安忆选择用“昔人已乘黄鹤去”这句话为标题来说明过去的不愉快的事情已经过去了，经历了岁月蹉跎的王琦瑶与蒋丽莉已经重修旧好。善良淳朴的蒋丽莉选择忘记过去，与王琦瑶以及曾经心爱的男人程先生三个人友好往来。但是好景不长，最终又因蒋丽莉的去世而阴阳两隔。源'自-751;文,论`文'网]www.751com.cn
王安忆对《长恨歌》中的“友爱”伦理叙事贯穿了整个小说的始末，也从侧面反映了女主人公的一生际遇。王安忆在对“友爱”伦理叙事的策略上是别具匠心的：从刚开始王琦瑶与吴佩珍是好朋友，但因为王琦瑶一次试镜的失败，年轻浮躁的她把气撒在了推荐她前来的吴佩珍身上，自此昔日的好友成为了陌路人。与之后蒋丽莉的不欢而散也是年少无知的缘故。但是，随着王琦瑶年龄的增长，经历复杂事情的增多，人变得越来越成熟，因而之后与蒋丽莉重拾友谊的伦理叙事描写便也变得顺理成章。与此同时，王安忆对“友爱”伦理叙事的描写也反映出王琦瑶长恨的一生。由此可见，王安忆对“友爱”中吴佩珍、蒋丽莉与王琦瑶之间的叙事伦理就非常清晰明了：友情贯穿个这个女人的一生，无论是年轻时的朋友吴佩珍、蒋丽莉还是中年时结识的那些人……
二、“性爱”的叙事伦理
在叙事小说中，爱情是一个永恒的主题。同时，爱情里也充满了责任、情感与性的需求，这在中国文化传统中是普遍存在的，也是考察人的道德伦理的一个重要指标。自古以来，爱情就是人的伦理关系中比较复杂的一种具有情感力量与原始人性的东西，它伴随着人的一生……纵观中国和外国的文学史，爱情伦理叙事贯穿始终，从来都没有被阻碍过。因为爱情的叙事伦理在各种各样的爱情叙事模式中都包含着作者的叙事意图、道德价值取向的判断、文化立场的选择和审美风格等一系列的叙事伦理的要素。而王安忆的《长恨歌》中的“爱情叙事”就有意识的把王琦瑶的“爱情”演绎成在社会伦理和封建家族制度之下无法正常发展成熟的“悲情”叙事。