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第二场《酬韵》中有一段祝告：
一炷香愿亡父早升天堂，二炷香愿老母百年寿长”
而原著中则这样写道：
此一炷香，愿化去先人，早生天界；此一炷香，愿堂中老母，身安无事。
这里唱词做的修改是符合越剧唱腔的特点的，越剧唱腔属于板式变化体音乐，唱词最常见的句式有七字句、带冠七字句和十字句。
第五场《琴心》中，张生演奏了一曲《凤求凰》，莺莺听后赞道：
其词哀，其意切，叫人听了不觉泪下。
而原著中则这样写到：
其词哀，其意切，凄凄然如鹤立天。故使妾闻之，不觉泪下。
这样的改动，使唱腔更自然，节奏更鲜明，同时也更口语化。其实一方面是为了适应越剧唱腔的需要，另一方面也是为了观众理解的需要。毕竟有着时代的差异，要想现代人理解几百年前的语言是不容易的。
（二）对唱词诗意化的修改。
很多唱词经过改编后更加惊艳，更加有文采。如《惊艳》唱词：
宜嗔宜喜春风面，翠钿斜贴鬓云边，欲语还羞先腼腆，樱桃半绽恰开言，解舞腰肢娇又软，似垂柳在晚风前，庸脂粉见过了万万千，似这般美人儿几曾见，我眼花缭乱口难言，魂灵儿飞去半空天，游遍了梵王宫殿，谁想到这里遇神仙。
原著中涉及到这一段的唱词有250个字左右，这样的改编在没有脱离原著剧本原意的基础上将唱词提炼精简，不仅使唱词变得通俗易懂，而且赋予了唱词诗的意境，读起来朗朗上口，更具美感。当然这样的改动也不无缺陷：它削弱了人物性格，尤其是莺莺的性格。莺莺本身善良的、反抗礼教的性格是最容易打动观众的，但是改动后，这一特点弱化了。尤其在《闹简》、《传书》、《赖简》中，由于莺莺唱词的改编，观众无法体会到莺莺为爱情反抗封建礼教的决心。
二 情节的不同
越剧版《西厢记》从五本二十一折变成十一场，以男女主角爱情发展为线索，单线推动情节的发展。这样的精简并没有让观众觉得唐突，反而更显得剧情紧凑。这主要源于导演对剧情的整体把握。从《惊艳》到《长亭》，从张生、莺莺的第一次相遇开始，到莺莺送张生去赶考结束，与原著比，第四本“草桥店梦莺莺”的部分内容和第五本“张君瑞庆团圆”都被省略了。为什么要省略那么多情节？甚至把第五本全部省去呢？这样做完全是为了突出整部剧的主旨 “愿天下有情的都成了眷属。”这样纯粹的爱情至上的理念。这样的观点从被省略的情节中即可看出。第一本第二折中张生对老僧唱到：“崔家女艳妆，莫不是演撒你个老洁郎”。这样无礼粗俗的话如果用在舞台表演上显然是不适合的。 第一本第四折中寺院长老为崔相国做法事，张生想见莺莺便央求长老带他一起去，长老撒谎说张生是他亲眷，才有了“张君瑞闹道场”这一出。这样的情节虽然有利于男女主角之间的爱情进展，但是却使得张生的形象蒙上了阴影，也就与追求美好、自由爱情的主旨相违背。且后来有寄简，跳墙这样的情节来表现张生、莺莺追求爱情的勇气，所以编导索性省去了闹道场的情节。
除了省去很多情节之外，越剧版《西厢记》也对情节发展的顺序进行了微调。第一本第三折中红娘先将遇张生时张生的好笑举止告诉了莺莺，莺莺之后才焚香祝告，但在越剧版中则先是莺莺焚香祝告，红娘逮着莺莺羞于说出第三个祝愿，说出了张生的唐突举止。这样的调整使情节发展的更自然，也避免了省去许多情节之后，观众会觉得男女主之间的情感发展的过快，显得突兀而难以接受。