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神是人类在混沌无知时期的引导者，他们是高于人类的存在。之所以他们能够引导人类、带领人类不断发展，是因为神的智慧和能力远超人类。但并不是所有的神都是人类的引导者，希腊神话中把神分为两部分，一部分是喜欢帮助人类的神，一部分是无视于人类命运的神。人类的保护神中，最为大家熟知的就是普罗米修斯，他用黏土做出最初的人形，然后从动物的心中抽取出善和恶，最后由雅典娜把灵魂吹进这人形中，创造出最初的人类。后来，普罗米修斯以神的身份来教导最初的人类，甚至为人类去“盗”火，想要造福人类，他的所作所为都表现出一种对人类如父亲般的关怀。最后，普罗米修斯因为盗火被宙斯用沉重的铁链锁在高加索山的悬崖峭壁上，每天经受着烈日暴雨的折磨。可以看出宙斯属于对人类不关心的那类神祗。宙斯对最初的人类并没有什么好感，不仅没有赐福于人类，反而让火神赫维斯托斯做出了潘多拉魔盒，释放出所有邪恶，把灾难带到人间，把希望埋藏在盒底。他不仅表现出对人类的不关心，还体现出他的高傲自大和对低等人类的蔑视。希腊人虽然崇拜神，渴望神的保护，但是他们并不完全依赖于神。正是因为一部分的神并不眷顾人类，所以人类不能把自己的命运完全托付给神。相反地，人类要反抗神谕，反抗生死，反抗命运，从神的手中夺回自己的命运主权。源'自:751]'[论.文'网"]www.751com.cn
（二）希腊宗教思想体现的人神关系
宗教有着非常悠久的发展历史，它伴随着人类社会的产生而产生，它本质上是源于人类的内心活动所产生的某种心理需求。但同时它又与超自然的“神”紧密联系在一起，因为人类自身对外界的无知，无奈，从而产生怀疑、恐惧等心理，并且对生活充满期望和希冀，幻想出一些虚幻的情节，这就是信仰。[3] (P10)
宗教指的其实就是人对神的信仰，所以人神关系也是宗教的重要内容之一。人对宗教的信仰，其实就是一种对神的信仰，人信仰神，是因为他们想通过神来救助自己。人依赖神，相信神能够拯救人间。在希腊神话中，神人之间是一种复杂的关系，既相分离又很紧密。神创造了人类，并引导人类向前发展，他们不仅掌控着人类的祸福，而且还主宰着人类的命运。
宗教一词的英文是religion,它是出自拉丁文religare或religio，前者意为“联接”的意思，指人与神的连接关系，后者的意思是敬重，指人对神的敬重。[4]这两个词都是指人与神的关系，原意为人对神圣的敬仰和尊崇以及神与人的结合和重归于好。
古希腊宗教中说到人敬畏神，是因为人生话在神创造的世界里，神统治着一切，也可以说是神创造的人类及世界。人生活在神创造的现实世界中，具有双重身份：一是现实世界的统治者，二是神的统治之下的奴仆。人服从于神的统治，人们认为神高于人类，所以人开始信仰神灵，信仰宗教。
如果说一个人感受到了灵魂的存在，那就说明他有了对神的需要。神是被人类放大了的灵魂，每个人的灵魂就是一种神，也是宇宙之神的一部分。当人们心中的神与宇宙的神连接时，这就叫做宗教体验，这时人就会产生无与伦比的喜悦。对于大多数的普通人而言，崇拜神就是他们人生意义的来源，也就是他们的宗教信仰。神产生于人但超越人，所以人对神有着敬畏和信仰，人相信神可以解决人类无法解决的任何困难，相信神可以拯救人，人可以从神那里得到救赎。
希腊宗教的另一个显著特征是对现实生活的珍视。虽然希腊人是信仰神的，但是神在希腊人心目中并不是高高在上的天国的审判者，而是一个生活在现实世界中的和蔼可亲的庇护者。神与人是生活在同一个世界的，两者并不是相互分离的不同物种，而是息息相关，彼此共存的统一体。所以希腊人心中的神是人性的神，体现着人文主义思想，希腊人的宗教也是人文主义宗教。[5] (P44)