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摘要：散文的理趣，简而言之，就是文学作品中呈现出来的给读者以人生哲理的启迪和道德情操上的熏陶的一种境界。散文对理趣的表达是蕴含在散文整体的审美创造中的，是通过丰富的联想和想象、生动的描写和叙述、精彩的分析和概括、不拘一格的行文结构和活泼风趣的语言表现出来的。58802
毕业论文关键词：散文；理趣；审美意义
Abstract: In short, the purport of prose is presented enlightenment philosophy of life and influence on a moral level to readers in literature. Expression of purport is contained in the management of aesthetic creation in prose. It manifested through a rich association and imagination, vivid description and narrative, wonderful analyzed and summarized, eclectic architecture and lively wit wording of language .
Key words: prose; purport; aesthetic significance
一 何谓“理趣”
理趣，是中国传统美学中的一个重要文论。何谓理趣，在《辞海》当中，有这样的两种解释：一是义理情趣，二是思理情致。且不说这两种解释的关系，单从意思上来说，其实有着异曲同工之妙。正如钱钟书先生说：“窃谓理趣之旨，极为精微，前人仅引其端，未竞厥绪。” [1](P224) 可见，理趣这一美学风格，实在是博大精深。顾名思义，“理”，应该理解为理性在散文中的表现；“趣”，则可以理解为散文中的美学趣。很早就有学者对此进行了总结，并指出理趣就是指事物蕴含的道理在散文中被生动形象地阐释出来，且给人新颖有趣的感觉。总的来说，是指艺术作品包涵了道与理的精妙意。
散文的理趣，应是一种感发读者的审美情趣。在散文中寓理于情，寓理于形形色色的事物之中，让读者在阅读过散文之后，不由自主地陷入沉思之中，而后又不禁豁然开朗，悟出一些人生的真谛，从而得到一些精神上的快感，由此生出一种独特的、无法言说的审美趣。与理趣相对的，则是散文的情趣。情趣重在享受，对散文文辞、意境的美的享受，而理趣侧重的是对由文字衍生出来的意义的思考。
无论是以记叙为主的散文，还是以抒情或是议论为主的散文，穿插在其中的必然是作者对于社会生活、人文自然、历史现象等的深刻感受和睿智思考。一篇优秀的散文，不可能只是单纯地描写自然风光，记叙喜怒哀乐，也不可能仅仅是作者情感的宣泄或是物象的堆砌，往往是由穿插其中的对于人生社会或者自然人文的理性的思考和探索作为最终的目的。这些促成了散文中理趣风格的形成，同时，理趣之美又是这种理性表现的艺术效果。
二 “理趣”在散文中的多样化表现
（一）寓理于物
散文作者往往会在寻常物中发现不寻常的东西，并对此进行思考，渴望探索出世间万物与纷繁复杂的人生社会之间的联系。此种理性的思考在散文中无论是以幽默活泼还是深刻凝练的语言来表现，都体现了理趣的一种表现形式：寓理于物。
钱钟书先生在散文“理趣”方面的造诣可谓大家。无论是他在30年代所著的《谈艺录》、还是在70年代所著的《管锥编》，其中都有许多对散文理趣美的论述和阐释。与此同时，理趣也成为大家公认的钱先生的散文最为精彩的艺术成就，“是作家才情、学者的博识、智者的睿智和幽默大家的幽默融汇而成的结晶，是不可分割的整体。”[2]
他的《窗》可说是此类散文中的典型之作。“又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里走出去。”[3](P16)中规中矩，大抵读者初读这句时都以为下文便是要讲窗子的作用、意义等，可是下文话锋一转：“不过屋子外的春天太贱了！”[3]生发出另类的新结论，可是通过钱先生一番屋里屋外的对比，又让读者不得不赞同。接下来，“门”与“窗”的对比更是让人无比赞同：“一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。”[3](P16)每每读完这段话，总有一种想要拍手叫好的冲动。门与窗，自然代表的是不一样的意义。允许人们追求的门表示的是欲望，允许他人占领的窗子，代表的则是一种享受。在钱先生的散文中，对门与窗的态度，也是对待人生的态度。管你是偷东西还是偷情，既然翻窗而进，可不就是要暂时当个主人了？门与窗，生活中随处可见，但在散文家的眼中，处处可见哲理。不然，为何如此平凡又平常之物，在钱钟书先生的散文里，会变得不同寻常，让人深思。细细想来，每个字都觉有理，趣盎然。平时耳闻翻窗而进之人不在少数，却不曾有人作这般犀利的思考。但是钱先生并不止步于此，他说窗子还是人对于自然的胜利，但是这种胜利，又用男人与女人的关系来作比喻。本来是人要占领窗子，去享受外面的阳光与清风，但是人对窗的占领，何尝不是窗对人的捆绑，这可不就是女子对于男人的胜利吗？精妙的比喻让理趣生机盎然。钱先生散文的说理，往往不会用直接抽象的语言，可谓“不空言理”。