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摘 要：叶弥在她的短篇小说中塑造了形形色色的人物形象，这些人物形象大多来自社会生活的底层。从农民、少年、寡妇、骗子、赌徒、妓女……，再到知青、镇长、队长等等，人物复杂多样。叶弥通过这些人物形象,生动揭示了底层小人物生存的困境。笔者试图从小说人物面对生活状况的不同态度入手，从而将人物简单归为：迂傻痴狂的追寻者、走向异化的悲剧者、闲适淡然的隐居者这三类，继而展开论述。60676
毕业论文关键词：叶弥；追寻者；悲剧者；隐居者；生存困境
Abstract: Ye Mi creates a variety of characters in her short stories, most of these characters from the bottom ofthe social life. It is not easy to generalize the various kinds of identities of his characters which rang from farmer, teenagers, widow, crook, gambler, prostitute to educated youth, bailiff , captain, etc. Ye Mi through these characters, vivid reveals the plight of the bottom of the small characters survival.The author tries to from the characters in the novel facing the living conditions of the different attitude of, thus the characters simply classified as: seeker of circuitous silly crazy, to the alienation of the tragedy, leisure indifferent recluse these three categories,then discussed.
Key Word: Ye Mi;Pursuer;Tragical Person;Secluded Person;Survival plight
叶弥，女，新生代作家。1964年生于江苏苏州。1994年开始文学创作。1997年在《钟山》上发表的中篇小说《成长如蜕》，引起文坛注目。进入新世纪，创作颇丰。各种小说文体均有涉猎，中短篇小说集有《粉红手册》、《钱币的正反面》、《去吧，变成紫色》、《天鹅绒》等，长篇小说有《美哉少年》。在长中短小说文体中，叶弥的短篇小说可谓是大放异彩。《香炉山》就荣获第六届鲁迅短篇文学奖。在她的短篇中她用极富感性与智慧的笔触，为我们描摹出社会底层不同类型的小人物的生存困境，从而奏响了“人”的主旋律。
茅盾先生曾经说过：“‘人’是我写小说的第一目标。我以为总得先有了‘人’，然后一篇小说有处下手。”[1](p24)小说之“说”，旨在“说人”。短篇小说通过塑造形形色色的人物，表现人和人之间错综复杂的关系，来反映社会生活。在叶弥的短篇文学世界中，迂傻痴狂的追寻者、走向异化的悲剧者、闲适淡然的隐居者构成其人物谱系。
一 迂傻痴狂的追寻者
在文学作品中疯子、傻子的形象是比较常见的，这种形象以自己独特的性格和命运，揭示了社会生活的本质和规律，同时蕴含着作家对人生与现实的深刻理解与认识，对人类真实状态的探寻，具有独特的发现价值。与此同时，疯子、傻子形象也使读者的心灵受到震撼。在众人之外他们的灵魂孤独且忧伤的游离着，然而他们在某方面却有着常人无法企及的韧性。尤其是在追求内心的想法时，更是无比的狂热。他们用自己的方式捍卫着内心的信仰，尽管这份信仰在生活的抢夺中显得摇摇欲坠。他们身上有着人类身上最动人的不屈与坚韧。叶弥短篇中所塑造的迂傻的人物形象都有自己的生活逻辑和态度，但是他们的生活逻辑和态度从日常生活经验出发而最终通向的却是不合常理、充满谬论之所在。[2]
《天鹅绒》中的每个人物在追寻自己心中的目标时都是义无反顾的。自尊要强的穷苦乡下女人杨氏，因为有人在背后嘀咕她：“连袜子都不买一双，敢情真想做赤脚大仙？”[3](p242)于是她的儿子李东方可以不上学， 但她不能不拥有一双袜子。当儿子的学费变成了一双袜子和两斤猪肉而猪肉又莫名其妙地丢失后，穷女人杨氏从此就肩负着一个沉重的任务，她要为失去的两斤猪肉喊冤。就此走向了疯狂，疯骂了好多年。多年以后的一天杨氏清醒了过来。“她不知道自己能清醒多少时候，赶紧梳了头，洗个澡，穿上鞋子，急急忙忙地跳河了。”[4](p245)杨氏的行为让人感受到了现实生活的荒诞性。然而在这篇短篇小说中更具荒诞意的则是李东方与唐雨林的言行。小队长李东方与唐雨林的妻子姚妹妹发生了关系，姚妹妹说：“我家老唐说我的皮肤像天鹅绒。”[5](p250)李东方从来没有见过天鹅绒是什么样子的，唐雨林为了让李东方知道什么是天鹅绒，他走遍了北京、上海、苏州， 最终还是一无所获，还是告诉不了李东方什么是天鹅绒。然而李东方在内心完成了一次回环论证，已经知道天鹅绒是什么样子。他说：“跟姚妹妹的皮肤一样。”[6](p253)这样一来, 唐雨林以迅雷不及瞑目之势一枪打死了李东方，李东方在微笑和满足中死去，最终唐雨林和李东方都各自坦然地走向了自己心中一直追寻的目标。我们知道如果李东方拒绝知晓或者假装不知道天鹅绒的样子，那么他的生命就会一直留存在唐雨林的枪口上，可是他偏偏要知道；同样，唐雨林也不一定非得等到李东方知道什么是天鹅绒才可以杀死他，但是他偏偏要等到他知道。虽然杨氏、李东方和唐雨林是受到不同的刺激而走向不寻常，但是他们都有着一个共同的特点，那就是在认定了自己心中所要追寻的道路之后，不管正确与否，都孤注一掷，绝不回头。