- 上一篇：苏教版中学语文教材爱国主义主题编制研究
- 下一篇：淮海戏地域文化内涵清水出芙蓉天然去雕饰
摘 要：《诗经》是我国古代流传悠久的文化瑰宝，在文学史上有着不可替代的地位。本文对古代文学著作《诗经》中《大雅·生民》及《商颂·玄鸟》进行比较研究。《生民》和《玄鸟》记述了相似的神话故事，由此“应运而生”了周人和商人的先祖，并与原始氏族的图腾崇拜相关联。不同之处在于两者崇拜的图腾寓意不同，文学艺术方面的主题结构、抒情描写和塑造的先祖形象都大相径庭。通过两篇作品的对比，旨在探寻作品背后的神话意蕴和古典文化的文学价值，对《诗经》中的作品有更深刻的认识与感悟。60957
毕业论文关键词：诗经；生民；玄鸟；神话
Abstract: Songs of Books has been regarded as the cultural treasure since ancient China, and is of irreplaceable significance to Chinese classic literature. This paper makes a comparative study of Daya•Shengmin and Shangsong•the Mysterious Bird, two poems form Songs of Books. The two poems give account of the same fairy tale, in which ancestors of Zhou Dynasty and Shang Dynasty are born. The poems also have connections with totem worship of primitive clan. But there are differences between these two poems, for instance, the morals of totem worship are different, the topic structures differ in terms of literature art, the expressive description, and most importantly the images of the ancestors they have created are different. By analyzing these two poems, we can study the connotation and literary value of the fairy tale, hence we can have deeper understanding of Songs of Books.
Key words: Songs of Books ;Shengmin;the Mysterious Bird;tale
比较《生民》与《玄鸟》，首先要从出处开始分析。众所周知，《诗经》分为风、雅、颂三部分，各部分都有着自己的特色和魅力。郑樵在《通志•总序》中说：“乐以诗为本，诗以声为用。风土之音曰‘风’，朝廷之音曰‘雅’，宗庙之音曰‘颂’。仲尼编诗，为正乐也。以风、雅、颂之歌为燕享祭祀之乐。”大概是人们对《诗经》各部分的总体的判定。而其中的“雅”，《毛诗序》曰：“雅者，正也，言王政之所由兴废也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。”司马迁在《史记•孟子荀卿列传》中说：“《大雅》整之于身，施及黎庶。”在《司马相如列传》中亦曰：“《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。”而《生民》便出自于其中的《大雅》。《生民》作为《诗经》中较长的一首，主要叙述了周人先祖后稷从出生到发家的历史，侧重记述了后稷对农业生产方面的伟大贡献，以及与农业有关的祭祀活动。从“言王政之所由兴废也”角度不难看出，周人的兴起主要是因为农业，而将《生民》放在此处，笔者认为也是为了提醒君主农业的重要性。中国自古以来就重视农业生产，沿袭了上千年的小农经济也并无它不留存长久的缘由。古代谚语“民以食为天”也说明了农业在百姓心中的地位。因此，要想立国，农业基础是必不可少的。这也是《生民》在《大雅》中“正得失”的作用。
许慎的《说文解字》中注释到：“颂，兒也。从页公声。”《周礼•卿大夫》：“四曰和容。”郑注：“与颂同。”《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”清儒阮元在此基础上更进一步认为：“颂”即“容”。容，样一声之转，即今所谓的“样子”。 《颂》包括《周颂》，《鲁颂》和《商颂》，普遍认为是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌。《周颂》和《商颂》被视为《诗经》中颂之正体，《鲁颂》被视为变体。《玄鸟》便出自于其中的《商颂》。与《生民》是周人的创史诗不同的是，《玄鸟》祭祀的是高宗武丁，是商人的创史诗。《玄鸟》不单从一个角度“以其成功昭告于神明”，而是从整体出发，从宏观的角度对殷商的发展做了一个总的概述。（这一点我们会在后章详细谈到）《玄鸟》也是从商人的祖先武王成汤谈起，讲了他的出生，以及后人武丁开拓疆域、使百姓安居乐业的贡献。《玄鸟》不同于《生民》的侧重农业，而是在政治方面将其成功显现出来。这是两者出处的区别。