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野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
根据古文献记载，每月的最后一天称为“晦日”。人们会在这一天进行野外游玩、宴饮、去往水边，寓意为洗净自身的污秽，故在中国古代，许多诗歌的主题都是描写写晦日宴游的所感所闻。这首《春晦送客》表明，诗的主旨并不在宴游、游玩，而在于送客，截取了晦日这一特定场景，描写了诗人的送别之情，不仅如此，诗歌还将送春与送别结合起来，“送君兼送春”，颇有新意。这首诗，首句写诗人野酌送友的场景。“乱无巡”表明诗人与友人是知已朋友，但是离别毕竟会难舍难别，所以，二人如何不频频举杯殷勤相劝呢？何况，这一天又恰恰是晦日，并且也是送春的时日，所以怎能不多喝几杯呢？诗人仅仅凭借一个“兼”字，便把惜别的依依不舍之情与伤春的惋惜事情自然地绾合起来，从而表现了双重惋惜难过之情。
（三）伤怀言志诗
同许多诗人一样，科举中第是古代每个文化人的梦想，雍裕之年轻的时候也多次尝试，可最终还是败在了命运的脚下。在他的一些诗篇里，有因为景物而伤感的，有将自己的心情通过山河大川来转化的，也有依然在抒发自己的志向的。如这首《大言》：
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
向全诗的内容可谓是磅礴震撼，手法奇特而又夸张，诗的前两句，将江河比作杯中的美酒，将五岳大山比作高耸的青螺，其想象力丰富，让人不得不赞叹。诗的末两句更是夸张到了极致，作者说自己挥汗便好比下雨一般，随手一画便能涌现出江河来，好比万能的造物主。为何作者要用这种极为夸张的方式来表达自己内心的心情呢？我认为这篇诗有两层意思，第一个，便是抒发自己的志向了，作者早年的多次考举，无非为的就是为国家贡献自己的才华，然屡次失败，便把自己的志向寄托在这名山大川的伟岸中。第二个，相比其他诗人，即使寄托志向与山水之中，但是运用这种极为夸张的手法还是很少见的，所以我认为作者用这样的方法是在发泄自己内心的抑郁，让自己用更好的人生态度来迎接未来！
《大言》显示了诗人的努力与豁达，而《细言》则表现了自己脆弱，因而能够产生更多的同情之感：
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。欲效丝毫力，谁知蝼蚁诚。
诗的前两句描写了蚊子和蜗牛这两种常见而又渺小的生物，一个“自”和一个“岂”从侧面反应出这两样生物的不引人注意，同时也为下篇作铺垫。诗的最后两句说到，像这样体小力微的生物，想要贡献自己的力量，却十分微弱，最后一句是全诗的转折，虽然他们的力量是微弱的，也犹如蝼蚁一样随处可见，但是他们的内心是可诚的。我想，作者在这篇诗中不仅仅把自己比成蝼蚁一般的生物，同时这样的一群生物还有很多，因为还有很多如同作者一样的因落举而感慨报国无门的游子。
对于触景伤情，以悲为美这样的诗，往往通过环境引起作者过去的回忆，而这样的环境大多又为凄瑟萧凉，所勾起的回忆也往往带有多多少少的伤感之意，但有时诗人却能将这样的情与景用美的方式表达出来，这便是一种“物哀”的情感，它是一种超越理性的纯粹精神性感情，一定程度上是个体体验，可以意会而难以言传。[4]
除此之外，《早蝉》《江上闻猿》《宿棣华馆闻雁》三首则以情——景——物融合，借以对声音的形容，表现了自己的哀情：
《早蝉》
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。