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2．现有研究带来的启示
在对丰子恺的现有研究的基础上，我们可以知道其在艺术创作方面有着十分重要而独特的影响力，在中国的漫画界他有着开创者的称号，在散文界，他也是屈指可数的优秀作家之一。而在教育界，他身体力行数十年，尽管多被称颂于美术教育及音乐教育这样的专门学科性教育方面，但他的教育思想却可以引申至许多方面。因为他的“美育”是基于美而诞生的，而“美”是每一个人本性中的东西，他的美育不局限于可听可感的客观上的优秀作品，更多的是人由内而外散发的善意之美，真诚之美，人性之美。在对丰子恺思想的研究中，最易被发现，也是最多被发现，自然也是尤为重要的一个理论便是“童心说”的观点。
在对丰子恺“童心说”的诸多研究中皆有讲述：丰先生将儿童世界与成人社会对照而视，通过儿童节世界的纯真善美来投射出他对理想的成人社会的建构。他保护童心，给孩子们自由发挥，自在玩耍的空间，希望以此种心态来保住孩童们的天真与善良。他憧憬孩提的时光，他愿所有的成人能回到最初的本真，让社会变得不再黑暗，让世界只有纯美自由的光明。
在丰子恺先生的美育观点中，最受到广泛认可与解读的便是：以美育作为教育的最高境界，让教者和学者一样内心要保有一份“真、善、美”，这样才能融教化于无形，教人建立健全的人格，提高人的素质。然而在这诸多对美育的见解中多是理论思想方面的总结与启示，而少有具体实施的建议。本文将重点放在美育的实用方法上，结合全面教育的理念，提出更适用于当下的，可行的美育实践途径的建议，这也是本文的突破点所在。