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摘 要：河南淮阳物华天宝,人杰地灵，被历代帝王称为“开物成务”之风水宝地。“泥泥狗”被称为“真图腾”、“活文物”、“活化石”，这是当代对其文化属性的一致认同。随着淮阳“泥泥狗文化”的不断的深入研究，“泥泥狗”蕴含的音乐属性受到音乐界的重视。本论文从淮阳的人文地理入手，通过对“泥泥狗”蕴含的音乐性、祭祀性进行深入分析，希望可以让更多的人多方面认识了解“泥泥狗”，不仅看到其外形的审美价值，更看到其反映出来的独特音乐性，凸显其音乐文化传承的价值。5300
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关键词：“泥泥狗”； 音乐文化；传承；研究
Study of Huaiyang "Mud Dog" music culture
Abstract: Huaiyang, Henan, is rich in produces and talents, being deemed as the treasured place for completing greatness. Advances in research of “Mud Dog” culture in Huaiyang make the music circle pay attention to its music. Musical and religious qualities of “Mud Dog” are being analyzed in this paper to describe the current status and future development of this unique culture. We argue that “Mud Dog” has a lot in paintings and music research value. We hope that more people will pay attention to Huaiyang “Mud Dog” musical culture.
Keywords: "Mud Dog"; musical culture; heritage; research
目 录
摘要 1
Abstract 1
一、淮阳人文地理 2
（一）历史沿革 2
（二）地理特点 2
二、“泥泥狗”概述 3
（一）淮阳庙会文化 3
（二）“泥泥狗”的历史渊源 3
三、“泥泥狗”音乐文化内涵 4
（一）“泥泥狗”的音乐性 5
（二）“泥泥狗”的祭祀性 6
四、“泥泥狗”音乐文化的传承与发展 6
（一）“泥泥狗”音乐文化的研究现状 6
（二）“泥泥狗”音乐文化的传承与发展 7
参考文献 8
致谢 10
淮阳“泥泥狗”音乐文化传承研究
随着淮阳“泥泥狗”文化研究的深入，“泥泥狗”文化让我们领略到它的无限魅力，“真图腾”、“活文物”、“活化石”是当代对其文化属性的一致认同。与“泥泥狗”相关的研究有很多，但大多都是从美术角度进行的审美研究，而对于其在音乐方面的研究却相对较少。据笔者了解“泥泥狗”的造型非常独特，千姿百态，每个“泥泥狗”上面都有三至七个小孔，可以吹奏乐曲。“泥泥狗”大小形状的不同以及音孔的位置、角度、深浅和大小的不同都决定了其吹奏出的声响也各具特色。本文在此基础上，从“泥泥狗”所存在的历史背景入手，对其蕴含的音乐性、祭祀性等方面进行分析，希望能对淮阳地方性音乐的发展有一定的促进作用。
一、淮阳人文地理
（一）历史沿革
古时宛丘、陈、陈州即为“泥泥狗”的故乡淮阳，是一个充满传奇色彩的地方，有着源远流长的历史。751千年前，人祖爷伏羲氏在此定都，繁衍生息，创造了龙的图腾。后炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈。神农氏尝百草、艺五谷，带领先民们进入农业生产时代。夏，陈属豫州。商，为虞遂封地。在西周时，陈出现了一个现象：“以国为姓”。当时周武王分封舜帝后裔妫满于陈，妫满通过不懈的努力，建立陈国，筑陈城。战国时期，故淮阳又称“陈楚故城”。楚顷襄王迁都陈城，历经38年，史称郢陈。公元前196年，以陈在淮水之北，改名淮阳。秦时这里初设陈县，后置陈郡。在几千年历史的流变中，淮阳久经不衰，经历了五次建都，四次封国，一直是是豫东地区的政治、经济、文化的中心，直到1953年，中华人民共和国成立后，国务院撤消淮阳专区，才改为县治。