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说法二：宋朝末年，在马街村有一个秀才，姓朱，非常喜欢写一些牌子小曲，曲艺段子，不仅自己演唱，还推荐给广大群众，人们都非常喜爱他写的牌子曲。在他死后，人们为了纪念他，全国各地的曲艺艺人便汇集于此，搭台唱曲，逐渐形成了今天的马街书会。
说法三：在最早的时候马街村有一个名叫马德平的说书艺人，说书技术特别好，别人都纷纷拜他为师，他教出了很多优秀的说书艺人，这些说书艺人遍及全国各地。马老艺人的生日为农历的正月十三，于是他的徒弟便在这一天从全国各地赶来为老师表演曲艺，举行庆寿活动。这样年复一年，渐渐成了传统。
虽然关于马街书会的起源有各种各样的说法，但是依靠来自全国各地说书艺人的坚持，马街书会才得能够保存至今，每年风雨无阻都能够如期举行，可见说书艺人非常看重这曲艺一活动。
（二）马街书会的音乐曲艺种类
作为曲艺人的曲艺文化盛会，马街书会是全国各地艺人在吹拉弹唱中展示自我、表现自我的一种文化形式，深受人们的喜爱。曲种曲目多种多样，乐器种类繁多，令人称叹。在这众多的曲目当中，当数河南坠子最受人们喜爱。河南坠子非常有特点，首先是说唱内容轻快活泼，而且很有幽默感，艺人的眼眉举止都加入到说唱之中，很有吸引力，通俗易懂，听着很过瘾。
很多到会艺人以河南坠子作为第一说唱曲种，其风格特点：旋律优美生动、节奏鲜明，唱腔浑厚、高亢、畅快[3]。在二十世纪初，由于区域不同，文化风俗不同，形成了东路、西路、北路三种不同风格。
三弦书是马街书会上的另一个重要曲种，起源于乡村盲艺人自娱的吹拉弹唱，从明末清初至民国时期，其主要的演绎地点一直是在农村。建国后曲艺发展迅速，三弦书的演绎发展得到扩展，来到城市舞台，但盛行时间十分短暂，又重新回到农村演绎。生存阵地经历了农村到短期城市再回农村的改变。三弦书又名三弦铰子书，因其伴奏乐器主要为三弦、铰子（小铜钹）等乐器，其形式灵活轻盈，内容简单易懂，脍炙人口。