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舞蹈的世界是奇幻无比，李德戈景在这其中有过欢喜有过困苦有过失望，但是却从来没有想过要放弃舞蹈。舞蹈的学习用台上一分钟台下十年功来形容是再适合不过，学习舞蹈是真的很苦很累，但李德戈景在舞蹈学习中苦并快乐着。练功的时候李德戈景总是是最后一个出舞蹈房的，就是他这样的坚持，使得李德戈景的舞蹈功底特别扎实。就因为李德戈景这样不服输的勇气，2005年使他考入中央民族大学舞蹈学院，这让李德戈景之后蒸蒸日上：在他的大学期间他在一年中就得到了4项大奖。
2009年李德戈景从中央民族大学舞蹈学院毕业，就在这一年，李德戈景自编自跳的舞蹈《草原在哪里》获得了“北京市舞蹈大赛”金奖；之后，他的舞蹈《大漠驼影》获得了“荷花杯”的舞蹈大赛金奖；舞蹈《随风起舞》也获得“华北五省舞蹈比赛”得金奖；舞蹈《磨》获得“桃李杯”舞蹈大赛优秀奖。并在2014年参加大型舞蹈真人秀《中国好舞蹈》。
二 、李德戈景舞蹈风格的分析
蒙古族人民生活在大草原上，在这里他们逐水草而居，牧养生息，蕴育着让人感叹的草原文化。[1]在他们这样的不同的生活习惯和民族风俗中，产生了具有游牧民族特色的草原游牧舞蹈——蒙古舞。
（一）传统蒙古族舞蹈的风格特征
蒙古族是一个具有世界影响力的民族，他经历了许多其他民族都没有经过的发展过程，沧海桑田式的社会变迁，在世界民族文化的发展历史上是非常罕见的，这就使得它的文化发展之路也形成了具有特色的脉络。
在这样的历史发展过程中一步一步形成了具有蒙古独特特色的蒙古文化——草原文化。蒙古文化非常具有时代性。随着历史步伐的发展时代的转变，在源源不断的融合各个历史文明的过程中，蒙古文化使它得到了自身的延伸和升华，也实现了文化的提升，从而展现了蒙古文化独特的时代风貌。让它这在个世界民族艺术文化的产生和发展中占有了相当重要的作用。
蒙古族民间舞蹈主要分为两大类。宗教习俗类舞蹈：包括祭神树舞、战旗舞、丹布尔舞、藏传佛教舞、萨满教舞等等。节日庆典舞蹈：包括布里亚特婚礼舞、筷子舞、盅碗舞、盘子舞、安代舞等。[2]让大家熟为所知的安代舞和筷子舞是蒙古族舞蹈中非常具有代表性的舞蹈。
当然，蒙古族的舞蹈除了宗教习俗舞蹈和节日庆典舞蹈外，还有具有一些独特人民生活感觉的劳动舞蹈，例如挤奶舞、盅碗舞、筷子舞等等，这些舞蹈具有鲜明的游牧民族的性格特征，例如如挤奶舞主要是以肩部动作为主，盅碗舞的主要动作则是凭借手、腕、臂、肩，然后还有以腰部为轴心的前伏后仰的动作来动作。[3]筷子舞则主要是以腿部的屈伸，借助道具筷子，通过身体的摇摆，同时快速抖动自己的双肩，用筷子来打击自己身体的各个部位，有时还要敲打地面，并且在表演的舞台空间上做圆圈行走，有时直线进退的路线，这些舞蹈特色的出现都与蒙古族骑马的生活方式脱离不开的。[4]总之蒙古族舞蹈无论是赛马、射箭、摔跤等习俗还是跳“查玛舞” “安代”舞，其舞蹈形象带有明显的游牧风格。
（二）分析李德戈景的舞蹈作品《我的蒙古舞》和《梦中的额吉》
李德戈景2014年首次参加中国好舞蹈，他作为一个蒙古族舞者给人留下了深深的印象，也得到三位评委的一致认同，从此之后他一度的闯入了十强。李德戈景第一次参赛作品《我的蒙古舞》，看起来更有现当代感觉的蒙古舞，事实上它是一支民族传统的蒙古舞，舞蹈所运用的音乐就是蒙古族的长调，其舞蹈动作的抖肩，是用双肩绕八字以及上身的各种优美舞姿形成，这都是蒙古舞的特点，在李德戈景的这只舞蹈中，他从舞台空间做绕圈行走，直线进退的路线。他的这些舞蹈特征的产生，与蒙古族骑马游牧的生活习惯是分不开的。在他的舞蹈中呈现出的很多可能性，也融入了很多其他舞蹈的元素，从而形成新的有自己个性的蒙古族舞蹈的精髓，他把自己对舞蹈的的理解也融入了进去，这对于蒙古舞风格的发展是一个大步的改变。这支舞蹈表现出的是蒙古汉子的率性憨直，以及对草原对家乡浓浓的向往与热爱。