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太康道情后继有人，在道情科班走出的张文秀与张继广都为河南道情的发展做出了突出贡献。他们大胆尝试，对于道情的唱腔进行创新，演奏形式也变得丰富多样，使得道情戏给人一种全新的视听感受，并引起了人们的广泛关注。
后来经过发展，道情戏又加入了一些新的曲艺人士，壮大了道情戏的表演队伍，而且在伴奏乐器上也进行了改善与丰富。由原始的鱼鼓、简板，转变成了以坠胡为主要的伴奏乐器。太康道情的伴奏乐器还添加了很多民族乐器，例如皮胡、三弦、大胡、笙、唢呐等，伴奏队伍得到了极大地丰富。为了顺应社会的需要，在90年代，现代器乐中的电子琴、电贝司等电声乐器，也被运用到太康道情之中。
随着时间变化，道情戏的演员对于道情戏的音乐唱腔进行了提炼、丰富与改革，演变成了现代青年男女演员的唱腔。在乐队中的伴奏乐器既有道情坠胡，还增加三弦、笙、笛、闷笛等拨弹乐器，丰富了演奏乐器。音乐、舞蹈、美术、曲调唱词与表演相互交叉融合，在特殊的节奏表演中，将生活舞台化，对于生活角色进行选择、提炼、夸张和美化，呈现在舞台的戏曲角色之中。运用富有表现力的口语，像是其中的故事角色，直接与群众之间对话与诉说。演员将内心的真实情感表达给观众，使听众既感到亲切有，又易于理解接受。不论文化程度高低，学历如何，都能够理解其中的意思。既有生活化，又有艺术性，将民众的生活化情景融入到表演之中，在雅致中将太康道情的独特韵表现得十分丰富。道情戏也越来越和谐、完美。
在道情戏的舞台上，可以看到民间习俗与生活故事，其中的故事内容随着社会的发展逐渐更新，现代剧目被道情演员进行越来越多的创编。而且道情演员在表演时也对自己提出了更高的要求，为道情戏的传承发展做出了突出贡献。正是一代代道情演员的努力，才使得道情从一个小剧目演变成了现代民族剧种中一个璀璨的明珠。太康道情在演变的过程中逐渐丰富，形成了我们民族极具特色的一个戏曲剧种。