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2 剑舞与书法的渊源
2.1 剑舞的发展
在原始社会时期，人类为了生存和繁衍，认识到了劳动工具的重要性。刀叉、棍棒以及矛盾等都成为人类获取食物的有力工具。这可以说是剑器舞的最原始形态。在一些岩画，壁画中我们都可以看到一些手执干戚、羽旌狩猎的人物形象。书画同源，也就是说，在道具舞蹈悄然生息的发展的同时，人类书写文明也在悄悄地向前迈进，并且与舞蹈有着千丝万缕的关系。夏商时期的一些甲骨文也有对人执干戚的一种形象再现，通过这些甲骨文也可以说明，书写文明与剑器舞蹈在源头上就是你中有我，我中有你的。再到周代，用于祭祀的《六大舞》和用于教育国子的《六小舞》中，均有执干戚而舞的舞蹈。例如《六大舞》中表现武王伐纣胜利场面的《大武》。
汉唐时期，舞蹈的发展步入辉煌，剑舞也趋渐成熟。汉代便有“项庄舞剑”的典故。唐代也有公孙大娘舞剑器的事例。此外，唐代许多军官将领善于舞剑，唐代三绝之一的裴旻将军的剑舞可谓极其具有代表性，他曾在洛阳为书画家吴道子舞剑，技艺超群。唐代许多武官善于舞剑，剑术已经从实战发展为一种技艺结合的舞蹈。李白、岑参、杜甫都有赞美文武百官舞剑的诗篇。从这些事例当中，我们可以看出：唐代武官对剑舞的发展有着一定的影响。
在经过了明清戏曲舞蹈的程式化影响后，剑舞，作为戏曲舞蹈的一支，已经完全脱离了武术意义上的舞剑，自立门户。上世纪50年代，中国古典舞开始建立，作为以戏曲、武术为主要审美基础和动作载体的一个舞种，剑舞自然成为中国古典舞表演和身韵训练不可或缺的重要组成部分。如今，经过几代舞蹈工作者的共同努力，中国古典舞剑舞已经形成了以点、刺、挂、云等元素为基底，挂剑、云剑、撩剑等短句组合为材料的舞蹈样式。其形式鲜活多样，套路清晰，法则科学严谨。今天的剑舞，既可以作为独立的表演形式出现在舞台上，也可以作为训练手段达到以剑练身的目的，使得演员的“身”，“心”，“剑”达到三位一体的完满状态，提高了舞者的肢体控制能力和表现力。
2.2 剑舞与书法的渊源
“昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射久日落，娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”这是唐代著名诗人杜甫看到公孙大娘的徒弟李十二娘舞剑时，回想当年公孙大娘刚柔相济，灵活多变，轻快潇洒，气势连贯的登蜂造极的舞技作出的生动描述，并盛誉公孙氏的剑器舞为“初唐第一”。杜甫还提到：“往者吴人张旭善草书书帖，数常于邺县公孙大娘舞剑《西河剑气》，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”是说唐代书法大家张旭观公孙大娘舞剑器从舞蹈动作中悟出书法用笔和节奏的联系，从而草书大进。这说明剑舞不但有极高的艺术价值。而且还和书法之间有很深的渊源。观看剑舞或亲身体验剑舞中的韵，会对的书法创作，大有裨益。剑舞中的轻灵飘逸连绵不断，快捷扫剑及清脆点崩，或变化无穷的剑花等，对习字练字有莫大的启发。从这可以看出剑舞和书法之间存在着密切的关系。 源'自:751`!论~文'网www.751com.cn
3 剑舞与书法各自的审美特征
3.1 从剑舞元素中看其“精气神”
剑是武器中短兵器的一种，由古兵器演化而来。用武术的话来说有“刀如猛虎，剑如飞凤”，“刀似下山猛虎”，“剑如翻海蛟龙”。中国古典舞剑舞在借鉴了武术剑法后逐渐形成的，它是由点、刺、挂、云等动作组成的各种剑法，剑法又配合手、眼、身、法、步组成剑法元素短句，又由各种剑法元素短句组成完整的剑舞组合。剑术的特点是灵活、敏捷、潇洒、飘逸，连贯。所以演练起来要求做到变化多端，步法轻快，腰如蛇行，招势清楚，这样才能把剑术的精华体现出来，这便是剑舞所谓的“精”。而剑舞的“神”是指神态表情和韵律，没有了“神”只练习剑舞的动作就失去内涵和生命力，从而吸引不了观众。“气”是指在舞剑时内在的气韵和劲头，要做到一气呵成。在练习剑舞时“精气神”是不可缺少的东西，它们构成了中国古典舞特有的审美风格。是练习剑舞的核心，做不出“精气神”就不能打动观看者的心弦。