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3．2 固定的工艺流程
传统工艺经过长期发展，制造过程是相对固定的。从事手工业生产的艺术家要达到一定的水平是依靠多年的实践，艺术家认为，每一个步骤和顺序的制造工艺是神圣的不可改变的，仍然代代相传，是工艺不走样的前提条件。我们知道，使广西钦州坭兴陶包括土，碎土，制备，成型，坯烧成过程中，产品的验收，打磨修整，灯罩，空白，装饰，等检查是不能随意改变每个步骤的顺序是。民族传统手工艺的保护是很单一的，一般说来有“不外传”、“传男不传女”等家族式，还有“口传心授”的师徒式，至于学习的如何，学到了多少，能理解的多少只能看徒弟的个人理解能力和个人的天资才能了。他们平时因为不善于言辞，在描述工艺品的制作过程和流程中用语通俗，不成系统，大部分时候都是徒弟通过自学和练习，慢慢得到师傅的手艺。
3．3 较强的实用性
许多工艺品都有实用性，我们知道，彝族漆器是彝族人民的日常生活所需物品，实用和审美集聚一体。民族传统的手工艺与人们的生活息息相关，人们在生产劳动中的创作，具有很强的实用性。正是由于这种特性使得许多传统工艺仍然可以保留。例如，许多漆有置底，第一是为了稳当的放置，第二是为了移动的便捷。有一些酒器附耳设柄，基于不同使用餐具，造型的特意很重要，其次是由于携带方便。
3．4 地域的差异性
较大的民族传统手工艺品的地域差异。例如，傣族人民在云南造纸工艺和造纸过程，截取材料时不破坏树的外皮,需要经过多次的蒸煮,但是这其中的工艺种类会因为地域差异而在取得材料或是操作程序等上显得有所不同。这即可反映不同民族的差异，也通过一个侧面也反映了不同的生活方式和文化。再举一例，利用纱松树根，可以做药引入药，而傣族在取得材料的同时剥落并丢弃了构树外皮，在蒸煮构树皮的过程中，往里面倒入灶灰（含碱）。因此，在地域的差异上和时代的进步中，会使其带有不同的多姿多彩的传统工艺。