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摘要：工笔绘画是中国最早成熟的一种画，在漫长的发展中，形成了一套完整的表现规律和格法，而且具有多种绘画的表现语言。本文主要是通过创作《梦里花落知多少》时的具体实践感受，从神与形的角度进行探索，强调形神统一作为绘画审美的最高准则之一的重要性。52176
毕业论文关键词：工笔人物， 形， 神
Abstract：Abstract: the traditional Chinese realistic painting is painting in the early mature, in the long process of development, has accumulated a complete set of rules and lattice method, and it has many kinds of painting language, but there is still much room for development. This paper is the concrete practice through the creation of feeling "dream whispering" when, explored in God with form the angle, emphasize the importance of unity of form and spirit as the highest aesthetic painting.
Keywords：figural ，shape， God
目录
1引言··5
2《梦里花落知多少》的构思·5
3《梦里花落知多少》形与神的关系·5
4《梦里花落知多少》形的表达··6
4.1《梦里花落知多少》线的表达7
4.2《梦里花落知多少》色彩的表达·7
5《梦里花落知多少》神的表达··7
6创作体会·8
结论·9
参考文献10
致谢·11
1 引言
工笔人物的本质首先就在于表现语言的精妙。其中包括色彩、构图、形、神、意境、情感等。而对于工笔人物画创作而言，给我感悟最多的除构思外，是对“形”“神”进行探究。
2《梦里花落知多少》的构思
《梦里花落知多少 》-------三毛
记得当年年纪小，
你爱谈天我爱笑。
有一回并肩坐在桃树下，
风在树梢鸟在叫。
不知怎么睡着了，
梦里花落知多少
古人说，画画要“成竹在胸”，意思是说落笔前要打好腹稿，我觉得在这点上创作的原始动力很重要。用喜欢的形式和内容来表现喜欢的事物，就有了创作的激情，比起“眉毛胡子一把抓” 随便拿过什么东西就来搞创作要强的多，至少在感动别人之前先感动自己！我自小最喜欢的作家就是三毛，喜欢她的不食人间烟火和与生俱来的洒脱。在读了《梦里花落知多少》这篇文章后，更爱这个敢爱敢恨永远自由美丽的可爱女子。这篇文章的最后这句诗更是触动了我的心弦：“有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟在叫。”“不知怎么睡着了，梦里花落知多少”。 我头脑里立马浮现“美丽的女子倚偎在树下，半梦半醒。”的场景。所以想拿起手中的画笔去表现这样的画面，去纪念这位一直流浪的女作家。
3《梦里花落知多少》形与神的关系
所谓的形与神的关系，必须要从两个方面来分析，而且不是孤立地去看某一方面。形是客观存在的物体，而神是内在思想所反映在形体上的生命。蒋兆和曾说过：“没有神而形则死，无以形而神不现。” 所以说神是寓于形体之中，形是可供视觉的客观对象，这两者是辩证的统一。古有顾恺之的：“传神论”到南齐谢赫“六法论”中的气韵生动，其基本论点都可以概括为画家在反映客观现实时，不仅应追求外在形象的逼真，还应追求内在的精神本质，描绘人物形象所表现的神采，气质，风姿，情韵与个性，达到形神统一而产生的艺术效果。怎样做到形神具备也成为中国传统绘画美学理论最高的审美准则之一。
形和神的关系是相辅相成，缺一不可的，神是画面的内在精神和气韵，形是神的外在表现。 在创作《梦里花落知多少》时，我比较注重内心和情感上的体验，而不单单注重形象表面的比例，结构等，而是将形象内在的思想活动和我所感受到的思想感情联系在一起。无论是在形象的构思还是在笔法线条的运用上都加入了源^自·751·文.论,文'网]www.751com.cn自己主观情感和艺术加工理，努力想要表达画面人物对“花落”和时光流逝的感伤，塑造真实可信的形象。画面采用写实的工笔手法营造我想表达意境。画面力求形具而神备。