摘 要：道家佚文《太一生水》内容不全，解读困难。一方面，尽管它和《老子》在思想内容上颇多相合之处，但老子其人其书的不确定性表明借助《老子》解读《太一生水》远远不够。另一方面，《太一生水》与屈原同源、近时，所以不妨借助屈原的认识论，从他的楚辞作品尤其是《天问》一篇出发，通过比较《太一生水》和屈原宇宙观的异同，分析《太一生水》和《天问》创作意图的区别，以求更进一步、深层次地解读《太一生水》。60620
毕业论文关键词：屈原；楚辞；《天问》；《太一生水》；宇宙观
Abstract: The lost article Taiyi shengshui which belongs to Taoist literature is incomplete, therefore it is difficult for us to read and study it. On the one hand, although the thought and content of Taiyi shengshui have something in common with those of Laozi, the uncertainty about Laozi and Laozi shows that if we just depend on Laozi to decode Taiyi shengshui, we will not understand it thoroughly. On the other hand, Taiyi shengshui and Quyuan are cognate in culture and close in time; hence, we can use Quyuan’s epistemology which comes from his Chuci especially Tianwen to reach deeper into the study of Taiyi shengshui, by comparing the differences of world outlook between Taiyi shengshui and Quyuan and analyzing the purpose of writing about Taiyi shengshui and Tianwen.
Key words: Quyuan; Chuci; Tianwen; Taiyi shengshui; World outlook
1993年10月湖北郭店出土的战国楚简——《太一生水》对今人了解战国时代的思想文化状况具有重大意义。目前，学术界对它的研究主要包含三个方面：一、文字的考释和文本的复原；二、文中重要概念“太一”、“水”、“神明”等的考察；三、《太一生水》思想的诠释。虽然不论是从竹简的形制还是从残存的文本内容来看，《太一生水》属于道家文献，与《老子》渊源颇深，但是学术界对它的研究结果仍然存在一些分歧，包括：第九简的安放位置，某些字词的释读如“青昏”还是“请问”，“神明”这个概念的考察，以及《太一生水》的作者与老子的关系……总而言之，《太一生水》作为一篇佚文且内容不全，使得我们在具体的文本解读过程中遭遇了种种困难和重重障碍。
对于屈原的楚辞作品，人们最先并且很长一段时间侧重研究的是它们的诗歌身份。其实，屈原所作的楚辞，不仅仅是文采斐然的诗歌，也是见解深刻的哲学著作。特别是《天问》一篇，涵盖了屈原对宇宙生成、历史兴亡、神话传说等大胆的拷问和卓越的思辨。此外，屈原的楚辞不止体现了他个人的思想认识，也在一定程度上折射出当时流行的、普遍的思想认识，比如《九歌》虽经屈原之手改编，但其采自楚国民间流传的祭祀乐歌，极富楚地思想文化特色。
现实表明，以目前的研究成果想要全面地解读《太一生水》是远远不够的。考虑到《太一生水》和屈原文化上同源、时间上相近，因此，通过屈原在楚辞作品中表现的对宇宙、人事的认识来解读《太一生水》，不失为一个新的研究途径。
一 《太一生水》和《老子》关系的探究
《太一生水》是一篇残文，且不论已经丢失的部分，即使现存的十四枚简中也有一半存在不同程度的残缺。残损、混乱的文本致使学者们在给简文排序、分章的时候产生了争议。目前主要有三种说法：一、李零先生认为应按照原来的简号排列简文，即第一至第八简为一章，第九至第十四简为一章；二、陈伟等学者主张将第九简插入第十二和十三简之间，不分章；三、裘锡圭先生坚持把第九简放到第十四简前面，把简文分为三章，第一至八简为第一章，第十至十三简为第二章，第九简和第十四简构成第三章。本文从《太一生水》的文意出发，采取李零先生的观点。除了文本内容有残缺，《太一生水》还存在一个问题：它是一篇先秦佚文，也就是说，郭店楚墓发掘的这篇简文——《太一生水》是第一次面向世人，以前从未见过。文本的残缺再加上首次面世，使《太一生水》的解读工作难度增加。 从屈原认识论谈《太一生水》:http://www.751com.cn/wenxue/lunwen_66134.html