幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。

第二首《赠苦行僧》，与第一首形成鲜明强烈的对比，一下子由世人浮躁的状态转入佛教空门。诗的四句描绘了一幅深山古寺之景，但描写的场景皆不一样。第一句“幽深红叶寺，清静白毫僧”先是从远景描写，远处深山有一处叫红叶寺的地方，再由远及近，进入红叶寺，看到了清静的白毫僧。诗的后两句从古殿到昼灯，也是由远及近的写法，但其实也添加了由听觉的描写慢慢转换到视觉的描写。在此篇诗中，作者通过对寺院之景的描写，并没有像上一篇《不了语》一样融入强烈的情感。这反而引起了我们的思考，为什么两首明显风格立意相对的诗，一篇情感言辞强烈突出，而另一篇却难以体会到作者的感情？我认为这是和诗所描写的对象有关，前一篇的不了语是对世俗名利的描写，他侧重于展现世间之人为了追逐名利而忙忙碌碌，没有停息的时刻，作者的言辞以及情感相对波动较大，其用意是为了告诉世人，在我们追求名利的过程中，是否有时能够停下来思考一些人生的意义来.自/751论|文-网www.751com.cn/ ，而我们所不断追求的这些，到底给我们带来了什么？至于后一篇，作者诗名题为《赠苦行僧》，正是由于这样的一首诗是赠送给在寺院中修行的僧人的，而僧人本来就是对世间名利看得很淡泊的，既然世间的名利在僧人的眼中犹如过眼云烟，那么我还需要抒发自己的赞美之情吗？不需要了，他们依然不在乎了名和利，不仅仅是我对他们的赞美是多余的，即使是一点点的赞点也稍嫌累赘之意了。作者在这首诗中并没有植入任何自己的情感，并不代表自己本身原来就没有情感，以我的认为，作者这样做的目的就是带有了最大的影响，因为他通过对深山修行者生活和场景的描写，就是为了把这幅图景展示给那些追逐名利的人看，让那些人自己慢慢的去感受到这种修行生活的气息，从而停下脚步来，开始对人生有一个深层次的思考，开始对名利之外的东西有一个慢慢的发现。

作为一个世俗人，世间的物质是我们少不了的必需品，但在追求的过程中，我们也要稍微停下脚步来，去看看那些修行中的人，让我们去看看他们的生活并非要我们放弃世间生活而遁入空门，在别人眼中，也许世间浮华与佛门遁空是相互矛盾的，但我想，作者的用意是更加侧重于告诉那些世俗人，有时候，当我们的心灵上蒙了一层灰尘的时候，多少也应该将它擦一擦。