宗族制度の起源は母系社会から父系社会への変わると同時に生まれてきた。父系の生存能力が強くなるに連れて男たちの個人財産も多く持つようになった。そして父親も自分の財産も自分の息子に託す形になっていきた。その結果奴隷の息子は奴隷に、村長息子は村長に、皇帝の息子は皇帝になるようになっていきた。
中国の原始社会での財産は土地でなる。それで、土地を持っていた氏族は自分と血縁関係がある人だけに土地をあげった。でも生産力と生産関係の発展に連れてこの人たちはどんどん力を持ち階級が生まれるようになった。氏族の中でも階級が生まれやがて奴隷社会と皇帝社会へと入た。
　今の中華人民共和国になってからは社会的に経済の中でこのような氏族の階級は少なくなっている。でも、５０００年の歴史を持つ中国ではこのような階級が同じく、その以上の歴史を持っているのた。ですので、いまだに少数氏族がこのような階級の制度を保っていると見ても大げさではないだろ。
2.2 経済や生活に関する中国の宗族主義
当代の巨大変革の下で宗族制度はどんどん薄くなた。でも中国何千年間も引きついてきたこの制度はいまだに巨大な影響力と持っている。
今小さい村では宗族組織が結婚に関わったりいろんな生産や活動の決定力を持っている。例えば、清明にご先祖様の墓参りとかは同じ宗族たちが一緒に行く。これらは自分の宗族の中でお互い団結し助け合うために。もし外からの圧力がある時は一緒に戦うために。
でも、大きな都市では村と違って経済で大きな影響力を持つ家族や宗族集団がほとんどでわない。でも宗族制度は人の心の奥に潜んで人たちの行動や思想に大きな影響を与えている。長い間宗族制度の下で暮らした中国人に対してこの制度の保護膜がなくても似てる保護膜を必要とし作りだす可能性がある。中国の企業での人間関係の模式も無意識の中でこの制度の影響を受けている。戦争が終わってから長い間一部の企業では社員が退職してからこの社員の子供たちがその職務を引き継ぐ現象があった。特に、山区にいる軍企業でこの現象はひどかったのている。これらは特殊な場合で主に山奥や周囲との交流が少ない村で起きている。当代の都市の企業では企業のことを「単」と呼ぶ。ほとんどの人がこの「単位」に属している。これらは一つの宗族の役目を果たし中では一つの「都市の中の村」を作っている。例えば、中には幼稚園、医務室、映画館、プール、食堂などを作っています。このようにして人たちは宗族制度を保ち安定感を持つのている。 日语论文中国宗族主义与日本集团主义对比分析(2):http://www.751com.cn/yingyu/lunwen_38824.html