正如唐杨炯在《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》中所写：“杨氏之先，其来尚矣。在皇为皇轩，在帝为帝喾，在王为周武，在霸为晋文，此之谓不朽。西京为丞相，东汉为司徒，魏室为九卿，晋朝为八座，此之谓世禄。” 弘农杨氏，作为东汉著名的世家大族，书写着绚烂的色彩。源:自/751^-论,文'网·www.751com.cn/

第二节 杨震的家世

杨震（公元59一124），字伯起，东汉时期的名臣，《后汉书》卷五十四有《杨震传》。 五十岁时，才开始步入仕途。“大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。” 

杨震共有五个儿子，长子杨牧，字孟信，官荆州刺史，封富波侯。中子杨秉，字书节，少继父业，精通《京氏易》，通古博今。他四十岁时被司空征辟，历任侍御史、豫、荆、徐、兖四州刺史、任城相等职，因精通《尚书》成为桓帝老师。后拜为太尉，居三公之首。 少子杨奉，还有杨里、杨让二子。作为名门之后，杨震的出生便负载着太多的希冀。杨震在童年时，家境贫寒。《续汉志》说杨震“少孤贫,独与母居,假地种植,以给供养” 杨震租田耕地，与母亲及弟弟杨衡三人相依为命，并且在闲暇之余刻苦读书。《太尉杨震碑》 中有云：“公侯之胄，必复其始实履忠贞，洵美且仁。博学甄微，靡道不该。”意思是说，作为诸侯望族的后代，杨震一定会承继自己优秀的家族传统，打造忠孝正直、高洁仁义的道德情操，践履深研好学、考究精微的学风精神，成就远识博见、融会贯通的学术境界。

“八世祖喜，高祖時有功，封赤泉侯”。  杨喜（？—前180）字幼罗，《史记》曰：“喜追杀项羽以封功” ，封赤泉侯，赐一千九百户。高祖杨敞（？—前73），字君平，“高祖敞，昭帝时为垂相，封安平侯。” 父亲杨宝，字惟善，亦字惟渊。因为刻苦研读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，造诣颇深，继而成为了当时的名儒。

从经学的成就来说，杨震从少年时代开始就以好学著称，“明经博览，无不穷究”。 并且拜当时著名的经学大师太常桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。潜心学术，刻苦好学，并且能博采众家之长，不拘泥于一家。最终获得了渊博的知识，成为年轻而又博学的驰名儒士。同父亲杨宝一样做了一位“隐居教授”，二十岁开始便先后在华阴牛心谷、东泉店等处讲学，坚持有教无类，不分贫富，许多劳苦人家的子弟都被他收为弟子， “不答州郡礼命数十年” ，求学者络绎不绝。汉代儒者在相互之间的评价时，尽管时常可以褒奖过度的例子，但是以“孔子”的盛名来进行夸奖，似乎也仅见杨震一人，由此凸显了杨震学术声誉之高。从个人品行来看，杨震清廉正直，不接受私下拜谒，生活简朴。出任东莱太守，在赴任途中，经由昌邑。时任昌邑令的王密因为曾经得到了杨震的举荐，为了报答这份恩情，王密深夜前来见杨震，于是就有了如下典故：文献综述

故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知。”密愧而出。 

“四知”的典故，已经足以使杨震名流千古，然而杨震对子孙也严格要求从而形成了清廉的家风，这种境界实在是非常人所能企及的。如《后汉书》中所记载；“性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！’”  《杨震碑》隶书书法风格传播(2):http://www.751com.cn/yishu/lunwen_69018.html