3.享乐主义方面：一是贪图安逸，思想肤浅，不思进取。二是视个人利益高于一切，不懂得遵从个人利益应该服从国家利益的原则。条件稍微艰苦点就满腹牢骚，多做点事情就满脸不情愿，满腹牢骚。三是怕苦怕累，得过且过，不愿意在工作中加入有创造性的尝试。四是一地讲排场，摆阔气，大搞“面子工程”，造成铺张浪费。

4.奢靡之风方面：一是生活上太过腐化，在吃喝玩乐上开销巨大，追求高档、奢华的贵族化的生活方式。二是挪用公款，中饱私囊。为自己配备高档办公设备或办公豪车等。

（二）“四风”形成的原因分析

1.思想认识出现偏差。行动是受思想所支配的，无论是形式主义、官僚主义、享乐主义还是奢靡之风，之所以会出现这些现象都是因为没有清楚地认识和理解党的性质与宗旨，以至于思想观念上出现了不符合党的行为宗旨的问题。部分党员干部没有形成强烈的为人民服务的意识，他们忘记了人民群众的主体地位，背弃了党的群众路线。不恰当的世界观、人生观和价值观导致思想观念的偏差，个人利益取代了群众利益。

2.工作方式不科学，不恰当。思想方式是要靠具体行动表现出来的，在少数党员干部身上，由于群众观念淡化，群众感情淡漠，群众立场动摇，从而导致工作方式错位。一是上下有别。在处理一些问题时，以向上级交成绩为目的，弄虚作假，虚报浮夸，大搞形式主义，把群众利益抛于脑后，不愿意倾听人民群众的呼声。二是内外有别。对一些敏感问题和重要情况，只透露给领导干部等内部人员，而广大人民群众却无从知晓，导致群众中流言四起，人心惶惶。三是点面有别。有的党员干部把深入联系片面地理解为深入基层，把慰问理解成是对个别困难群众的作秀似的行为，看不到基层实情，听不到群众心声，无法掌握真实可靠的第一手资料，全凭主观臆断做工作。

3.制度建设存在漏洞。主要表现在，一方面现有的制度不够严明，硬性规定远远少于软性规定导致了操作过程中随意性、主观性较大，使得工作效率难以衡量。其次是履行职责的工作人员敷衍了事，只将制度挂在嘴上，光说不做，制度难以实现真正地落实。还有就是监督考核机制不够完善，因此执行大打折扣，特别是对于党员干部的升降、去留等问题，百姓的话语权得不到维护，导致建立起来的制度成为摆设，空有形式却疏于实质。

（三）透过案例分析社会存在的“四风”现象

1.形式主义之典型案例：

前不久河南省发生了当地近几十年来罕见的旱灾，当地官方称这是六十三年来最严重的夏旱，其严重程度可想而知。记者赴河南旱情最严重的平顶山、汝州等地进行采访，发现一桶机井饮用水的价格，从干旱刚刚开始时的5角钱涨到5元钱都难以买到。有不少严重缺水村庄，一个星期得不到一车“救济水”。

灾民的生活用水都成了难题，指望着政府送水解燃眉之急。灾民好不容易盼来了送水车，而有的官员却没有借送水之机对旱情作个深入调查了解，想方设法为灾民排忧解难，却是只顾着让人为自己拍照录像，这种流于形式甚至只讲形式的做派，着实伤了灾民们的心。

抗旱救灾事关群众生产生活，官员应该想百姓之所想，急百姓之所急。作为地方政府官员更应该站在灾民的角度，救助灾民更应该是真心实意的，来不得半点虚情假意。正所谓“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，身为领导干部全心全意为人民服务是本职更是本分。面对旱情，如何全面抗旱，尽最大程度确保生活用水的供给，尽最大程度减少群众损失才是政府的当务之急，而不是拿着摄像机去受灾地区大搞形式主义，给自己脸上贴金。 权力不是可以任意享受的权利反“四风”启示录(2):http://www.751com.cn/faxue/lunwen_69128.html