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【中文摘要】美国传教士李佳白来华不仅为了宣传基督福音，同时也大量涉足中国政治,涉及文新运动、清末新政、辛亥革命、参加一战等政治活动。通过以上活动李佳白对中国政治近代化的社会转型起到了一定的推动作用，但由于他自身思想的保守性，使他在参与中国政治活动时有脱离实际的偏向。另外，他设尚贤堂讲求西学，特辟场地陈列中国物品供外人鉴赏，促进了中西文化的进一步交流。27509
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【毕业论文关键词】李佳白 政治活动 文化交流 近代化
Try to talk about Gilbert Reid political activity and its influence in China
【Abstract】Gilbert Reid American missionaries to China to promote not only the Gospel of Christ, but also a large number of involvement in China's political, involving the reform movement, the New Deal in the late qing dynasty, the revolution, to participate in political activities such as world war I. Through the above activities then social transformation of China's political modernization has played a certain role in promoting, but because of his own thought conservative, make him in to participate in the activities of China's political bias, porced from reality. In addition, he set, attaching particular about western, create site display items for outsiders to appreciation in China, promoted the further communication between Chinese and western culture.
【Key Words】 Reid Political activities Cultural communication modernization
李佳白，美国传教士，1882年由美国来华，1927年在上海去世。从他来华直至去世45年中，李佳白积极关注当时中国局势，以传教士的身份在中国进行各种社会活动，对当世中国社会政治、经济、文化、教育、外交等各方面都产生了一定的影响，亦对当时中西文化交流产生了不可忽视的作用。学界对李佳白的研究，多集中在他创办的尚贤堂及对他思想文化的研究，对他在华的政治活动及产生的影响涉及很少，没有一个完整的叙述，本文即是从这个角度出发，对李佳白在中国的政治活动及产生的影响做一简单论述。
一、李佳白生平经历
李佳白（Gilbert Reid, 1857—1972），字启东，1857年11月出生于美国纽约州长岛劳莱尔镇，祖父为英籍苏格兰人，幼年时随父约翰•雷德（John Reid）移居美国，后来成为纽约长老会一名牧师。作为一名牧师，约翰•雷德秉承“其立教宗旨以率天尽性为学，泛爱亲仁为心，博施济众为事” 的思想，他还喜欢中国文化，尤其是儒家文化，认为“中国儒教天人之辨，析入秒忽”。 因此他在读经尚儒的同时，也给李佳白灌输中国孔子学说，并初步学习中国语言文字与儒家经典。1873年16岁的李佳白被送入怀特斯顿专科学校（Whiteston Academy）进行正式的系统学习，随后又被汉密尔顿大学（Hamilton College）录取，1879年他又进入协和神学院（Union Theological Seminary），在那里进行专门神学研究。李佳白在协和神学院进行学习的时候，便打算做一名传教士，在自己国家内进行传教，而就在毕业前夕，他遇到了曾在中国山东传过教的神学院教师倪文斯（John L.Nevius）。倪文斯给神学院的学生们讲解他在中国的经历，李佳白与倪文斯进行了一次深入讨论，谈话中倪文斯鼓励他前往中国进行传教，李佳白接受了倪文斯的建议，于是向长老会提出申请，请求前往中国山东进行传教。1882年5月1 日他的申请被通过，751天之后又被纽约长老会任命为牧师，同年秋天告别父母，从纽约登上前往中国的轮船。1882年秋末，李佳白到达上海，然后转赴芝罘（烟台），加入烟台长老会，于是便开始了他在中国山东长达45年的传教活动。