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    一、诞生礼俗词汇
    生儿育女繁衍生息在中国传统思想中占有重要地位,从远古到近代,国人皆秉承“上以事宗庙,而下以继后世”的思想。早生贵子,多子多孙几乎成为所有家庭殷切希望。祈子的愿望渗透到生活的方方面面,不仅体现于赋予某种物品特殊的内涵,还体现在某种仪式上,形成了传统文化中富有特殊的诞生礼俗,陈楚文化由于其特殊的地理环境及文化渊源,呈现出独特的诞生礼俗,受此影响产生了带有明显陈楚文化特色的诞生礼俗词汇:
    麒麟  麒麟是古代传说中的瑞兽,状如鹿,牛尾,独角,为吉祥的象征,在陈楚文化圈中,人们相信其能送子,因此不孕的妇女多敬奉麒麟,挂其图,祈求吉祥多子。每逢春节,要张贴麒麟送子的年画,画正中为一匹龙头,狮尾,鹿身,马足,全身披甲麟的麒麟,背上驮一个手抱蓬莲的儿童,寓意“早生贵子”。背景为祥云缭绕,蕴涵“天赐贵子。”
    拴娃娃、栓泥泥狗  此为陈楚特殊的祈子方式,夹杂着求育巫术,带有神秘的宗教色彩,该礼俗流行于淮阳人祖庙会,每年二月二至三月三期间,不孕的妇女或由婆婆带着或独自到太昊陵女娲娘娘庙前祭拜女娲,祈求女娲娘娘赐予子女,拜祭完女娲后,拿出事先准备红绳,于女娲娘娘神像下的泥泥狗中选中其中一只用红绳栓住,嘴里念着“娃娃,跟娘回家”,然后把泥泥狗揣到自己的怀里离开,一路上要不停地念诵,且不能回头。到家后把泥泥狗放到床头,如此则明年即能生子[4]。
    有喜  妇女怀了身孕,俗称“有喜”或“得喜”。
    双身子 怀孕为生育的前提,孕妇因为怀胎成为特殊人,俗称“双身板”、“双身子”、“四眼人”。
    兔唇  陈楚文化中,孕妇有很多的禁忌,不准吃兔肉,否则生孩就会口唇残缺,俗称“兔唇 ”或“豁嘴”,不能吃生姜,否则孩子就会长751指等。
    分痛  待到孩子快要出生时,娘家要送礼至女婿家,慰问产妇,带的礼物包括馒头,谓之“分痛”。
    催生  待到婴儿快要出生时,娘家要送生枣,桂圆再加上婴儿襁褓之类的东西,俗称“催生”。
     报喜  婴儿降生后三天,父亲和家人就会以不同的形式到婴儿的外公外婆家去报喜讯,俗称“报喜”或“报生”。
     送喜面  去报喜时,婴儿的父亲要带相关的礼物包括:鸡蛋,红糖,面条,桂圆、花生等礼品,主要是面条和鸡蛋,生男鸡蛋要单数,生女则为双数。娘家人要把女婿送的喜面分送给邻居和其他宗亲俗称“送喜面”,让他人也能沾上喜气。村里未孕的妇女此时会踏破门槛,争要喜面和鸡蛋,希望自己也能怀上孩子[5]。
    吃桌  生孩子是件喜事,要大摆宴席,尤其是头胎,男孩一般要十二天,即孩子生下十二天后宴请宾客,女孩则为九天,称之为“吃桌”或称“吃面条”。此中寓意深刻,“九”,“久”也,有吉祥之意。“十二”同样为吉祥数字,与一年十二个月,十二生肖的循环有关,取其圆满之意,该仪式在当地相当于小孩的满月礼。
    过门  孩子满月后,送外婆家“过门”,即认亲戚。
    抓周  婴儿一周岁时,要举行“抓周”仪式,为预测孩子前途和性情的仪式,该仪式在孩子出生后第一个生日进行,属于诞生礼之一。由于各地风俗不一,因此抓周时所放物品也有差异,本地所放物品为三样东西:书本,鸡蛋和鞭子。书本寓意将来有学问;鸡蛋则寓意将来好吃懒做;鞭子为驾车抽打畜生所用之物,代表劳动,此物寓意将来做农民。
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