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摘要焦竑,江宁人。晚明著名考据学家、目录学家和史学家。在考据学方面，焦竑编写了《俗书刊误》、《焦氏笔乘》，强调史料考据的重要性，在古音学方面也有自己的独特见解，对陈第造成巨大影响。同时在史学方面，焦竑编写了《国史经籍志》、《国朝献征录》、《玉堂丛语》等书，重视史料的搜集与整理，追求历史的真实和教育性，他认为史书不仅要真实记录历史，并且能使人们通过历史记述明辨是非。《国朝献征录》也为后世研究明朝历史提供史料。41445
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毕业论文关键词：焦竑；考据学；史学思想
The Historical Thoughts of Jiao Hong
Abstract
Jiaohong,born in Nanning.He is a famous textual criticism ,bibliographer and historian in the late mingdynasty.In the field of textual research,Jiaohong wroteSu Shu KanWu,Jiao Shi Bi Cheng.He stressed the importance of historical criticism .He had unique insights in ancient phonology and had great impact on Chendi.As the same time in the historical aspects,Jiaohong wroteGuo Shi Jing Ji Zhi,Guo Chao Xian Zheng Lu,Yu Tang Cong Yu.He paid attention to the collection and collation of historical materals.He seek the truth and the education of history .He believed that history is not only to a true record of history ,but also can make people distinguish between right and wrong through historical records.Inaddition,hisGuo Chao Xian Zheng Lu provided information for the later study of the history of the late Ming Dynasty.
Key Words: Jiaohong textual historicalthought
目 录
摘要-1
Abstract-Ⅱ
目录Ⅲ
一、焦竑生平 1
二、焦竑的史学成就-3
（一）考据学3
（二）焦竑的史学代表著作及其史学思想6
三、焦竑对其他学者的影响8
（一）对李贽的史学影响-8
（二）对徐光启的影响8
参考文献-10
一 焦竑生平
焦竑(1540-1619),字弱侯,号澹园,又号漪园等, 南明“福王时追谥文端”[1],江宁(今南京)人，是明代中后期的著名学者。焦竑的父亲叫焦文杰，字世英，号后渠。文杰由于幼年丧父所以很早承袭了父亲的军职，但在当时南京的武职收入并不高，所以生活清贫。焦竑的父亲希望能培养一个读书人，改变家庭的面貌，他把希望寄托在儿子身上，尤其是自小聪慧的焦竑[2]。焦竑兄弟四人，焦竑排第三，大哥名叫焦瑞，字伯贤，号镜川，是一位教书先生，刚正不阿，两袖清风，学问也好，所以主要是由他负责焦竑的学习。二哥名叫焦靖，承袭了父亲的武职。焦竑还有一位弟弟，名叫焦皙，但是历史上没有很多材料写到这位弟弟。焦竑从小被寄托着很高的期望，所以他刻苦认真，是当时的高才生，25岁时做了中了举。但是焦竑的科举制路是非常坎坷。虽然年少时轻松成为秀才，在25岁又中了举，但是在会试时，焦竑名落孙山，后来连续25年，参加会试，都是落榜。直到万历十七年（1589），焦竑才高中，而且在殿试时被点为状元。在准备科举考试的几十年间，焦竑依旧广泛的读书，并没有被明朝僵死的考试方法所钳制，他对科举考试有着清醒的认识[3]，说：“唐书宋注，锢我聪明，童习白棼，翻成玩狎。”[4]
焦竑从小喜欢阅读苏轼、苏辙二兄弟的文章，成年后还拜了耿定向和罗汝芳为老师。耿定向是一位比较保守的阳明学者，可以说是他带领焦竑进入研究阳明心学的殿堂。[5]当时耿定向因为有其他事物，所以委托了史桂芳指导焦竑，在两人的教导下，焦竑对心学越来越有兴趣，开始确立研究心性之学的志向，他曾介绍自己说“余幼好刚使性……年二十有三，闻师友之训，稍志于学。”[6]耿定向也是很喜欢这位认真刻苦的学生，在他创办了崇正书院后，他让焦竑替他讲课，在讲课的过程中，焦竑也是声名鹊起。做过焦竑老师的除了耿定向，还有著名学者罗汝芳。与罗汝芳的交往，对于焦竑思想的形成与发展起了很大的作用，焦竑曾经评价说：“当支离困敝之余，直指本心以示之。学者霍然如梏得脱，客得归，始信圣人之必可为，而阳明非欺我也。”[7]焦竑就是在这两位老师指导下，对心学有了更一步的兴趣，在这段时间内，除了研究心学，焦竑也广泛吸收其他方面的知识，比如典章、文物、训诂、考据之学，已经开始酝酿《焦氏笔乘》、《焦氏类林》等著作。