-
摘要 李碧华，香港文学史上的诡异言情小说作家。她的作品常以爱情为主题，或改写历史传奇，或集中于描写“下九流”类的人物之间的爱恨纠葛，作品中充满浪漫的神秘气息。在李碧华的小说中往往笼罩着一种在宿命论控制下，人物命运的悲剧意，在这之下又有作者对悲剧人物命运的同情与关怀。本文立足于李碧华小说文本分析，分析作品中人物的命运，探究小说中人物命运的悲剧性。 41447
- 上一篇：论焦竑的史学+文献综述
- 下一篇：论武梁祠汉画像对忠孝信仰的宣扬
毕业论文关键词：李碧华；小说；人物形象；命运；悲剧性
On the Tragic Fate of the Characters in Li Bihua's Novels
Abstract Li Bihua, Hongkong literary history of the strange romance writers. Her works often with love as the theme, or rewrite history legend, or focus on describing love between characters "abysmal" hate imbroglio, works full of romantic aura of mystery. In Li Bihua's novels, there is often a kind of tragedy in the fate of the characters under the control of the fate of the characters, under which there are the author's sympathy and concern for the fate of the tragedy. Based on the text analysis of Li Bihua's novels, this paper analyzes the fate of the characters in the works, and explores the tragic fate of the characters in the novel.
Key Words: Li Bihua; novels; Character image; tragic
目 录
摘要 I
AbstractⅡ
目录Ⅲ
一、传奇人物的命运1
（一） 小青：人兽殊途1
（二）单玉莲：因果报应3
（三）川岛芳子：人生如戏 4
二、 “下九流”人物的宿命6
（一） 程蝶衣：戏如人生6
（二）如花：生死追寻7
（三）丹丹、怀玉：生死难定8
参考文献11
李碧华被刘登翰称为“诡异言情小说家” ，不仅源于她作品中所营造的诡异的氛围，更多的是李碧华在选材角度的新奇非常人所及，所塑造的人物独具一格，作品的内蕴让读者在历史的、社会的、美学的层面上对作品产生不同的思考。本文从李碧华小说中人物的悲剧命运出发，以李碧华的小说《霸王别姬》、《青蛇》、《满洲国妖艳——川岛芳子》、《秦俑》、《烟花三月》、《生死桥》、《胭脂扣》、《潘金莲之前世今生》为研究对象，总结李碧华小说中人物形象命运的悲剧性，并试着从社会的、历史的层面追溯李碧华小说中人物形象命运悲剧性的缘由。 鲁迅曾将悲剧解释为“将有价值的东西毁灭给人看”，李碧华小说有一类是改写传奇，并在她所预设的新环境中赋予传奇人物以不同的悲剧命运；而另一类则是加深“下九流”人物本身身份所带来的悲剧命运，又面临着环境所带来的压迫，从而造成其悲剧结果的宿命。笔者据此将李碧华小说中人物的悲剧命运分为两大类，即传奇人物的命运和“下九流”人物的宿命，下文笔者将就这两类人物进行深入的分析。 一 传奇人物的命运 李碧华小说中有一类小说是用一种游戏、嘲讽的态度和精神去戏拟、模仿经典文本或权威成见，具有明显意图的文学叙事手法。2作品中既依循传统的惯例，又在作品的深层次中有对传统一种颠覆和讽刺，这些作品含有李碧华对传奇人物命运的另类思考。其中以《青蛇》中的白素贞和小青、《潘金莲之前世今生》中的单玉莲以及《满洲国妖艳——川岛芳子》的川岛芳子为典型，笔者基于作品的理解，试着挖掘作者李碧华对于传奇人物命运悲剧性的新思考。
（一）小青：人兽殊途 李碧华的《青蛇》将原本为描摹爱情，张扬道德的正典《白蛇传》重新编译，原来的主角白素贞和许仙之间的爱情故事让位于描述小青的成长历程，原本小青与白素贞之间是忠实的主仆关系，小青毫无保留的帮助白素贞。但李碧华剑走偏锋，将其改化为小青破坏白素贞与许仙的爱情，并且为许仙和白素贞反目成仇的故事，使小青成为故事的女主角。小说虽说有类似于野史的特征，但其中所叙述的人性与兽性的真实感，让人产生共鸣，甚至会质疑是否正典才是那个歪曲遮蔽历史真相的版本。 小说末尾借小青说：“宋、元之后，到了明朝，有一个家伙唤作冯梦龙，把它收编到《警世通言》之中，还起了个标题，曰《白娘子永镇雷峰塔》。觅来一看，噫，都不是我心目中的传记。它隐瞒了荒唐的真相。酸风妒雨四角纠缠，全都没在书中交代。我不满意。明朝只有二百七十七年寿命，便亡给清了。清朝有个书生陈遇乾，著了义妖传四卷五十三回，又续集二卷十751回。把我俩写成‘义妖’，又过分地美化，内容显得贫血。我也不满意。他日有机会，我要自己动手才是正经。谁都写不好别人的故事，这便是中国，中国流传下来的一切记载，都不是当事人的真相。”3这段话直白地说出了李碧华改写《白蛇传》的意图，笔者以这一文段为结论，从文本中追溯人物的变化过程。 李碧华的小说《青蛇》就像小青的心理日记，记录着小青从“兽”变为“人”的成长过程。小青原本只是在西湖底下每天忙于思考自己为什么和别的蛇不一样的蛇。然而，一日白蛇白素贞出现，救了处于危险状况中的小青，从此，两条不通人性的蛇在一起讨论世间万物。直到她们误吞下吕洞宾的“七情751欲”仙丸，她们悄然的发生变化，开始习人性，懂情爱，这也是她们悲剧命运的开始。 在断桥遇到许仙之后，李碧华笔下的小青被白素贞背叛，成为白素贞和许仙之间的多余人。也不同于以往的故事情节，小青不再是无条件帮助白素贞和许仙解决困难的义妖，也不像之前那样一地依附于白素贞。因为男人她们之间形成了一道屏障。而在白素贞和许仙相恋的过程中，小青经历了从一开始对人的懵懂不知，对情的无法理解，对欲的好奇渴望。在原始兽性的驱使下，小青在妓院中刻意模仿舞娘的姿态，她欲为人。可是当她重现舞娘的姿态，她用的却是蛇的本能。“我比所有女人都做得好，因为这是本能。有哪个女人的腰胜过一条蛇。”4当她窥到白素贞和许仙结合时的情景时，她发现自己也有这种对爱的需求，也渴望有一个归属，而这也是人的心理需求。而此时自己唯一的依靠——白素贞，却将她拒之于千里之外，这令小青对白素贞和许仙之间的感情心生妒意，兽性大发。于是，她竭尽全力去勾引法海，却被法海恼羞成怒的打伤。勾引法海不成，便又引诱许仙。“眼为情苗，心为欲种”，与许仙偷欢得逞后，却发现卑鄙的许仙一直都在利用她们。许仙既贪恋白素贞的美貌，又难以割舍小青对他的百般引诱，他坐享渔翁之利，许仙甚至不能称之为人。