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摘要：随着理性文明的进步，人类逐渐摆脱原始本能的冲动。但理性崛起的同时往往也意着对生命本能的压抑。困顿在文明和本能中的人类通过文学、艺术、舞蹈来表达自我诉求。优秀的文学作品在尊重人性的基础上，诚实的展现人的社会性和原始性，从精神分析视角分析曹禺剧作中三个典型人物：蘩漪、陈白露、仇虎在精神上的困境，可以探讨人性的深层含义。52991
毕业论文关键词：曹禺；精神分析；人性
Abstract: With the rational progress of civilization, mankind gradually get rid of the original instinctive impulse. But while the rise of rational often means repressed instinct for life. Hardship in the human civilization and instinct to express themselves through the demands of literature, art, dance. Outstanding literary works on the basis of respect for humanity, honest and show the people of primitive society, from Psychoanalytic Perspective Cao Yu in three typical characters: Fan Yi, Bailu Chen, Qiu Hu spiritual dilemma, You can explore the deeper meaning of humanity.
Keywords: Cao Yu psychoanalysis humanity
19世纪奥地利精神病学家弗洛依德在治疗精神病患者过程中形成了一套理论：精神分析。这套理论是整个心理治疗行业的巨大支脉，为整个人类关于人性的解释提供了一套全新的模式。自诞生以来，在是非争议之中，该流派接受挑战，走向发展。对心理学、文学、社会学、伦理学都产生过深远影响，大大开阔了人们解释人类本身的视角。
文学领域在发展的过程中，不断深化文学作品对人的探讨和表现，把人性的深度展现作为文学的创作追求。科学心理学作为十九世纪诞生的新学科，同样也是致力于对人的行为、意识、动机、本能、情感等方面深入挖掘。像所有自然科学一样，心理学试图发现人类发展规律，尊重规律、利用规律，推动人类向前发展。作为人文社会学科的文学对人类精神、意识层面的关注，从本质上和心理学对人的关注是一致的，都是在观察人的行为、解读人的思想、表现人的生存状况，分析人的生存困境。
曹禺三部话剧《雷雨》《日出》《原野》对人性当中复杂部分的深入展露是作者世界观、人生观、价值观的体现。之所以摄人心魄，无疑是抓住了人性当中最真的部分。郭沫若曾分析曹禺话剧：“作者对精神病理学、精神分析术等，似乎也有相当的造诣，以我们学过医学的人看来，就使用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破绽，在这些地方，作者在中国作家中应该是最杰出的一个。” [1]（P113)曹禺在塑造人物形象、安排人物发展过程中尊重了人的自然发展规律，暗合了心理学对人的认识。下面，笔者试从精神分析角度，分析曹禺作品当中三个典型形象：蘩漪、陈白露、仇虎。
一、生本能与死本能
周蘩漪，是曹禺话剧《雷雨》中塑造的一个性格阴鸷，具有雷雨般爆发力的女性形象。从周蘩漪对周朴园大家长制度的抵制，对周萍从乞求到毁灭的疯狂的爱，作家向我们展现了一个扭曲的生命形态“疯女人”、“有病”“乱伦”。然而作者在序里面说，自己是带着一颗悲悯的心去写这个女人：
“繁漪自然是值得赞美的,她有火炽的热情,一颗强悍的心。她敢冲破一切桎梏,做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里,情热烧疯了她的心,然而不是更值得人们的怜悯与尊敬吗?这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯弱地度着一天天的日子更值得人佩服吧。”[2]（P52)
作者这样看待他作品里的人“这堆在下面蠕动着的生物,他们怎样盲目地争执着,泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚,用尽心力来拯救自己。”[3]（P52)下面我想结合精神分析的理论解释周蘩漪悲剧人生，感受作者的悲悯和同情。我具体从周蘩漪与周萍人物关系的角度来把握周蘩漪复杂的人格变化，尝试运用精神分析性学理论来理解这个女人。