《关雎》之义主旨

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摘要：《关雎》之义，古来争议颇多，至今仍为学者名家研究重点，但其观点无外乎那几种。纵观其创作历史背景、地域风俗特征、赋比兴艺术手法以及孔子对其的特殊态度等方面，诸多线索显示，《关雎》之义，更倾向于“哀窈窕，思贤才”的求贤一说。从“平王迁民”背后的原因，孔子等人的推崇，“风”之本意考证等，无一不向我们展示它的本来面目。61190

毕业论文关键词：《关雎》主旨；“二南”；求贤说

Abstract: the Guan Ju, controversial gaumata, still famous research for scholars, but its views on the several. Throughout its creation history background, regional characteristics, and custom addition, artistic techniques and Confucius' attitude toward its special, many clues, according to Guan Ju, tend to be a gentle and graceful, virtuous, and no hurt the heart of the good of seeking. The reasons behind the people from ping king, Confucius and others, researching the textual meaning of "wind” , etc., which shows us the true nature of it.

Keywords: Views of Guan ju; Tow south; Viewpoint of seeking talents

关于《关雎》之义，古来说法很多，但谁也没有确切的证据，只能根据有限的文献去论证观点存在的可能性。不管是《关雎》的作者还是其存在的时代背景都一直是大家探寻《关雎》主旨的争论点。后人的研究也只是基于这些存在的记载和大量出土的文化，最终得出较为统一或者说较为普遍的观点。而这些观点总结起来，有“后妃之德”、“ 爱情诗”、“婚礼诗”，但不管哪种观点，不可否认的是，《关雎》言志道情之功能。《春秋说题词》曰：“诗者，天地之精，星辰之度，人心之操也。在事为诗，未发为谋，恬淡为心，思虑为志，故诗之为言志也。”班固在《汉书》中也说过诗歌言志是因为心有所感然后作于诗。我们从中可窥见诗之言志、道情之功效。袁枚在《小苍山房尺牍》将诗歌所言之志分为以下几种：终身之志；一日之志；诗外之志；事外之志；事成诗之志。总之一句话“志字不可看殺也”，诗言志的功能可见一斑。而《关雎》一篇究竟言何志，如何言志就需要深入的探讨，这也是接下来本篇研究《关雎》的重点。其研究主要分为以下几个方面：

一从诗的意象及内容分析

从诗歌本身来研究我们可以发现，《关雎》以“雎鸠关关”起兴，引出下文君子追求淑女。什么是起兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。它是一种用在诗章或各节开头的艺术表现手法，其作用有很多，比如起情、协调韵律、拈连上下文关系等。起句中的每一个意象都有与之相对应的兴物。就拿《关雎》来说，对于“雎鸠”这一意象的研究可以说是众说纷纭，那么，“洲”又对应什么呢？何为“洲”？水中的陆地。我们现在都喜欢用“九州”这个词来，其实在古代没有“洲”这个字，是后来人们在“州”的基础上改变而来。在《关雎》首句“关关雎鸠，在河之洲”中，“雎鸠”的活动场地是在“洲”上。一句“在河之洲”可以说是点明了“雎鸠”的活动场所，值得我们深思。《说文》也云：“州，水中可居曰州，周绕其旁，从重川。昔尧遭洪水，民居水中高土，故曰九州。”[1]（P25） “九州”代指国家，雎鸠高立于州上，象征着什么，值得我们深思。

据古籍记载，有这样一个事件：“高祖少暭挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名……祝鸠氏，司徒也。雎鸠氏，司马也”。所以在少昊集团最初设置官职时，因为凤鸟的恰好出现，于是就用鸟的名称来命名官职。在那个年代，凤鸟是吉祥的代表，代表着上天的肯定，所以在最初，“雎鸠”这个意象是官职的代名词源:自'751.·论,文;网·www.751com.cn/ 。司马，主管军务，涉及军事。雎鸠鸟更多的成为一种图腾象征，类似具有阳刚之美的战神或军神形象[2]（P44）。这种鸟也叫鸷鸟，是一种类似于某种大鹰或大雕的猛禽。这也解释了为什么有的版本里注释“雎鸠，鸷鸟也”。屈原在《离骚》中写，“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”鸷是一个会意字，本义指抓取、搏击，恰好符合“司马”这一形象。也为“雎鸠”这一形象提供佐证。对我们了解《关雎》这篇主旨有很大的帮助。