电影《一步之遥》是《太阳照常升起》的延续(3)

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《一步之遥》里也运用了不少的隐喻。电影中，“花域总统”完颜英的死隐喻了满清的覆亡，完颜英自称是完颜阿古打的后裔，最终因为抽鸦片出车祸而死，意味着作为统治者的满清政府在沾惹鸦片之后就彻底地败亡了。但是暴发户武七求助于马走日，也从侧面反映了满清旧势力仍在。马走日为了表现老佛爷对自己的信任，甚至编了一个他荐言中国人都要剪辫子的事，这却让武七很佩服，但是最让武七感到佩服的是，马走日似乎对时代认识得很清楚，“自己主动铰辫子”和“别人强迫你铰辫子”是两回事，这里也暗示了国人主走向现代化与国际化主动和不得不迈出那一步的区别。[2]

在《一步之遥》中，在马走日拜访武大帅时，由于武七将武大帅准备办 “东点军校”的钱全部花完了，武大帅决定将武七和项飞田都绑起来准备“马办”，在这时本来已经处境危险的马走日却挺身而出救项飞田，马走日鼓动武大帅和他的老婆们一起做体操，让他们能弯腰摸到地板，用这样一个游戏就哄的武大帅心花怒放，使得武大帅不去计较那大笔的银子，在正常的逻辑顺序里，这当然是不符合的。但是电影所要表现的不是马走日的解决方法，而是马走日凭借着智慧和勇气在自身难保的情况下冒着生命危险解救了项飞田，至于具体的解决方式很显然不是主要内容被轻描淡写的一带而过了。片中的视觉奇观虽然充满荒诞性，却直面真实的生活。仔细观看《一步之遥》之后就会发现，它与荒诞派戏剧是一脉相承的。荒诞派戏剧的特征有采用隐喻手法；喜欢反传统，打破情节、结构等的逻辑性和连续性；以轻松幽默的形式表现严肃主题；等。[3]

《一步之遥》中出现的戏中戏，也就是由王天王主演的文明戏《枪毙马走日》，向观众直观的展示了20世纪初文明戏大受欢迎的盛况。虽然马走日在戏中变成

了“马嘎走日”，而完颜英也成了戏中的“完颜小英”，但是他们的故事被演绎得面目全非。姜文在电影中加入一段文明戏，虽然突兀也无疑对电影的叙事产生了一定影响，但这正是荒诞片要达到的效果。由此观之，《一步之遥》可以说是荒诞片的代表作品了。论文网

电影《太阳照常升起》中，导演将隐喻手法贯穿始终并且反复运用使得观众纷纷表示“看不懂”，然而它却形成了电影对话的饱满的张力，观众透过影像看到了自己，更看到了姜文对于人的存在的思考，观影接受过程中形成了主动性与被动性之间的张力平衡。而《一步之遥》之所以能再一次掀起议论的热潮，不是因为电影中对其的影响视觉元素，也不是插科打诨的搞笑台词，而是很大程度上得益于片中的隐喻。

（二）后现代zhuyi的解构手法

后现代zhuyi是一种文化风格，它以一种无深度的、无中心的、无根据的、多元zhuyi的艺术反映这个时代性变化的某些方面，这种艺术模糊了“高雅”和 “大众”文化之间，以及艺术与日常经验之间的界限。

人们把自 20 世纪 50 年代发展起来的一系列哲学观点和美学风格称为“后现代zhuyi”。尽管这是一场多样化的运动，充斥着很多相左的观点，但“后现代zhuyi”一词高度概括了这一运动的几个显著特征。而这一切背后，隐藏着一个信仰，即人类所有知识都是有限的，而且受特定文化的影响。要获得纯粹、原本的真理，就不能躲避语言的藩篱，不能跳离当时的思想。故而，在特定物质条件下，绝对和永恒是不存在的，现有的宗教信仰也前途未卜。[4]