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应声而出的消费主义，其实也是所处环境的消费文化所折射出来的，正所谓一种文化反应一个社会的状态。对于消费文化,鲍德里亚认为,消费文化就是在消费社会中人们消费所表现出来的文化。当传媒极力营造广泛的消费文化，引导受众的欲望之时，传媒自身也开始从传统倡导的驯化角色向极力迎合受众消费欲望的态度转变，而且这一步步也渐渐地明晰起来，开始以向受众提供具有消费特质的文化信息，来满足受众的消费欲求。而这种媒介态度及媒介产品生产方式的盛行,构成了传媒的消费主义倾向,被称作“新闻消费主义”或是“传媒消费主义”。
在新闻消费主义视角下,“受众至上、一切以满足受众欲望”为目的的新闻理念一直被媒介所奉行。这种理念与传播学中所宣扬的“魔弹论”有异曲同工之处，只是“魔弹论”所突出的是传播者的角色，而此处所突出的是受众的角色，是传播者事实上不得不屈尊于受众的表现，虽说这一理念有传统理论的思辨作用，但真正使得这一理念盛行的原因还是近现代社会的发展，社会政治、经济、文化都不同程度上得到了飞速的发展，社会生产力水平也随之不断提高，这些推动了大众传媒的发展，提高了传播技术，改变了传播方式。［5］总的来说是时代推动了技术的前进、生产的前进。
（三）新闻生产
何为“新闻生产”？20世纪 50 年代开始，怀特的“把关人”说、塔奇曼的“窗口”比喻，以及西德·盖尔的“新闻生产自动化”畅想等,均对新闻生产的原点问题进行了较好地阐释，并仍有诸多学者对其进行研究，纷纷从政治学、经济学、文化学、社会学、心理学、行为学等各个层面进行了系统地研究。如“新闻是人们了解世界的窗口。通过这个窗框，我们美国人了解了自己，也了解他人，了解美国的制度、美国的领袖人物及美国的生活方式，同时也了解别的国家和民族的情况”，“但是跟任何用以描述世界的框架一样，新闻这个框架本身也有自己的问题。窗口展现的视野取决于窗口的大小、窗口的多少、窗玻璃的明暗以及窗户的朝向是迎着界面还是对着后院”。［6］盖伊·塔奇曼以此“窗框”式比喻道出了新闻生产的秘密：新闻是被生产出来的，受制于既有“框架”，“媒介图景”是由媒体“制造”的。
新闻生产是一个系统化的过程。与其他产品的生产一样，是从无到有的过程，新闻产品并不是凭空出现的，它也遵循着“原料-加工-检验-销售”的系统化过程。新闻生产英文为“news making”意在表明新闻其实是一种有组织、有计划的社会活动过程的产物。简单地说，新闻生产包括新闻从采集、制作到传播的全过程，其生产的主体包括消息来源提供者、媒介组织、新闻从业者等。这其中所谓的“原料”就是在新闻生产的过程中，那些未经处理的原始信息，事件现场，亦或者是一些杂乱无章的多种观点，此乃新闻生产中最重要的有一个环节；“加工”环节，也就是记者的劳动过程，这里所说的劳动包括体力劳动与精神劳动；“检验”环节主要是指编辑的把关，或者是上级领导的审核；然而最后的“销售”体现，是通过广播、电视、报纸、网络等平台将新闻传播出去的。由此可见，新闻生产的过程至少需要四个环节，这是一个环环相扣的具体过程，信息只有经过这个系统化的过程之后才能成为新闻产品。