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通过以上论述蒙古长调民歌的演唱方法，其中不得不提的还有“潮尔”。又称为“呼麦”，是蒙古长调复音唱法高超的演唱形式，属于一种“喉音”艺术，它巧妙的运用了特殊的发声方法，一个人可以同时唱出两个声部。歌唱者运用了闭音这种技巧，声带受到气息的猛烈冲击，在这个基础上，恰到好处的调节口腔共鸣，使泛音得到强化和集中，出来的声音比较清亮透明，高音出来如同金属般清脆，获得无比美妙的声音效果。随着“呼麦”艺术不断的传播开来，一些国际乐团不仅受到轰动，同时也引起世界各国的专家学者们的普遍关注，我国的民族音乐家也对此高度的重视，吕骥先生指出：“蒙古族就有一种一个人同时唱两个声部的歌曲，外人是想象不出来的，我们应该认真学习研究”[3]，说明了“呼麦”的确是世界少有的奇珍瑰宝，我们应当好好的继承与发展。莫尔吉胡云：“浩林•潮尔音乐是人类最为古老的具有古代文物价值的音乐遗产，是活的音乐化石，是至今发掘发现的一切人种、民族的音乐遗产中最具有科学探索与认识价值的音乐遗产”[4]，从中更能感受到其宝贵性，现在我国中央音乐学院把“呼麦”这种艺术已列为国家艺术学科重点研究课题。
蒙古长调借鉴了西方美声唱法，长调歌曲唱法和现在西洋美声唱法有许多相似的地方。当唱到高音的时候，就需要运用混声这一技巧，这时就会涉及到真声与假声的完美结合。混声的两大优势：一是能够使声音得到统一，出来的声音比较均匀，优美而又流畅。二是使声音更具有穿透力。混声唱法中包含一定量的真声，这种真声色彩使声音的穿透力加强了，混声唱法丰富了蒙古长调，并为其增添了不少的光彩。
三、蒙古长调的继承与发展
（一）蒙古长调的艺术特色对现代音乐的影响
作为草原文化的基础和主流，蒙古长调民歌不仅在旋律和节奏上有其独特的艺术特色，其中，在音乐表演当中，选合适的乐器作为音乐伴奏也是有讲究的。通常蒙古长调民歌的伴奏乐器主要有马头琴、三弦、笛子、四胡、火不思和蒙古筝等，马头琴是蒙古长调民歌最具标志性代表的伴奏乐器。蒙古长调多使用马头琴作为伴奏乐器来渲染和烘托一种气氛。马头琴伴奏对于蒙古长调内涵的展示有着不可代替的作用，它深刻表现了蒙古族人民自由辽阔、粗犷豪放、恢弘博大的审美体验和价值取向。例如，脍炙人口的蒙古长调民歌《辽阔的草原》，其中就使用了马头琴乐器作为其中的伴奏，深刻的描绘出了天地人相融的美景；还有长调民歌《四季》、《洁白的毡房》，在其中也都使用了马头琴乐器的伴奏，分别表现了人对大自然的热爱之情和对大自然的无比崇尚之情，聆听起来会让人感觉人与自然合为一体，并有身临其境的感觉，眼前会浮动出一幅幅辽阔草原的画面，让人心旷神怡。蒙古长调民歌在长期的传唱过程中由于地域的差别等等一些原因的影响，出现了一些其他乐器的伴奏，渐渐形成了现在的多元化的伴奏特点。通常以同度、高八度、低八度等形式进行伴奏，在现在的舞台演唱或教学当中常常使用的钢琴、手风琴等乐器进行伴奏，简单形式伴奏，给人一种抒情、自由、舒展、柔和之感，有时还带有淡淡的忧伤之感，很好的表达了歌词所要表达的内容和情感。
随着时代的变迁，人们渐渐发现蒙古长调音乐这一独特的艺术魅力，许多现代优秀的音乐作曲家们在创造新的音乐作品时，都常常会想到蒙古长调音乐独特的艺术特点，并试图巧妙的运用其特点，变为属于自己音乐的独特风格。如腾格尔的《天堂》就巧妙的运用了蒙古长调音乐的一些特点，不管是在唱法上，还是在作曲风格上都有恰到好处的运用，充分的表现了对家乡的热爱之情。还有周杰伦的《双刀》里面的音乐伴奏使用了马头琴，为音乐所要表达的内容增加了不少色彩。