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到了秦汉时期，就开始出现“乐府”。它主要搜集和整理改编民间音乐，大量的乐工在祭祀、朝贺等大型的典礼的现场进行演奏。这些用作演奏的歌词，被称作“乐府诗”。汉代的主要歌曲形式是相和歌，它由最初的“一人唱，三人和”的清唱，渐渐的发展成了丝竹等乐器伴奏的相和大曲。
随着相和歌的发展，在三国、两晋、南北朝时期，设置了清商蜀。汉代以来，随着丝绸之路的畅通，各国的之间的音乐文化的交流也渐渐的频繁起来，传统音乐文化的代表性乐器古琴也慢慢的发展成熟。《琴操》就是在汉代出现的一本带有琴曲标题的古琴专著。三国时嵇康就早在自己所著的《琴操》中提到了“徽以钟山之玉”。这也就表现了当时的人们已经了解了古琴徽位泛音的产生了。当时古琴发展时代，出现了一大批文人琴家，如阮籍、嵇康等，也有一些著名古琴曲目问世，如《广陵散》、《酒狂》等，都是中国古曲音乐不可磨灭的印记。
进入隋唐两代，统治政权统一，经济人文兴旺发达。其中以唐代为代表，那时的统治者奉行开放政策，吸收外来文化，在加上之前魏晋时各族音乐文化的良好融合，以歌舞音乐为主要标志的大唐音乐风格迎来了全面发展。唐代的宫廷音乐称为燕乐，一般用于宴享时演奏。在隋唐时期，燕乐包括七部乐和九部乐，它们都属于本组或其他部分外来民族的民间音乐。坐部伎和立部伎是燕乐的主要分别。唐代皇帝唐玄宗所著的《霓赏羽衣曲》以其清雅的法曲风格以及大规模的曲式结构被世人称道，也是至今最著名的古曲音乐之一。
琵琶在唐代的乐队中作为主要乐器，那时候的它已经和现代琵琶的外形非常相似了。在现今的福建南曲和日本的琵琶，在琵琶的外形和演奏的方法上，都还保存了唐代琵琶的一些特点。唐代的曹柔创立的减字谱琵琶记谱法一直到现在还是琵琶学习者必学的记谱法。文献综述
以市民音乐的昌盛为主要标志的宋、金、元时代的音乐。商品经济的发展与繁荣，导致了以市民阶级为为主的“瓦社”、“勾栏”开始被人们所熟知和热捧。南宋的古琴则是以古琴的浙派创始人郭沔为代表的。其代表作《潇湘水云》为古琴流派的发展提供了良好的发展根本。
南宋姜夔，子尧章，号白石道人。他多才多艺，精通音律，会作词又能自度曲。他的《白石道人歌曲六卷》、自度曲、古曲等迄今为止仍留存于世，他的代表作有《杏花天影》、《扬州慢》、等，都是对于现代古曲音乐最宝贵的财富。
元代的戏曲艺术最初兴盛于以元杂剧为代表的发展高峰。元杂剧的最起初兴盛在北方，而后像南方发展，逐渐南北交融。代表性的元杂剧作家有马致远、王实甫、关汉卿和白朴等，代表性作品有马致远的《西厢记》等。
在市民阶层的日益壮大的明朝，音乐文化的发展开始倾向于更具有世俗性的方向，各种具有民间特色的小曲内容丰富，风格迥异。各式各样的民间小曲和戏文都有出版，朱权编辑的最早的琴曲《神奇秘谱》就是出于这个时期。
在这时期出现很多广为流传的琴曲和乐器合奏的古曲，例如明代的《平沙落雁》、清代的《流水》以及《阳关三叠》和《胡笳十八拍》等。琵琶古曲《海清拿天鹅》和《十面埋伏》在这一时期开始问世并流传甚广。
至此中国的古曲音乐在这5000多年的历史发展中依然在发挥着它的重要的文化作用。中国古曲音乐中所蕴含的诗词歌曲文化以及深厚的历史底蕴，都值得我们弘扬和推广。至今仍流传下来的，还被人们所熟知的中国十大古曲包括《高山流水》、《春江花月夜》等。来`自^751论*文-网www.751com.cn
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