3.2  Der Übergang von Klassik zu Weimarer  Klassik    １０
3.3 Der Wunsch nach Vereinigung wird in der Expression der Weimarer Klassik geprägt    １１
3.3.1 Lebenslauf von Friedrich Schillers    １２
3.3.2 Analyse von Wallenstein    １２
3.3.3 Analyse von William Tell    １６
3.3.4 Lebenslauf von Johann Wolfgang Goethe    １６
3.3.5 Analyse von Iphigenie auf Tauris    １８
3.3.6 Analyse von Wilhelm Meisters Lehrjahre    ２３
 3.3.7 Die Wirkungen    ２６
4 Der Beitrag für die Vereinigung der Nation    ２７
4.1 Sachsen-Weimar nach der Weimarer Klassik    ２７
4.1.1 Die kulturelle Umwelt    ２８
4.1.2 Die Entwicklung in Weimar nach der „Weimarer Klassik “    ２９
4.2 Deutschland nach der Weimarer Klassik    ３０
4.2.1 Der Geist aus Weimarer Klassik und die Vereinigungskrieg    ３０
4.2.2 Die Politik von Vereinigung    ３２
4.3 Deutschland von heute    ３３
5 Schlusswort    ３４
Literaturverzeichnis:    ３６
1 Einleitung
Weimar mit der Fläche 84,27km2 befindet sich inmitten des Thüringer Beckens，zwischen dem Bergsattel des 478m hohen Ettersberges im Norden und flacheren Höhenzügen im Süden,  die als Ausläufer der Ilm-Saale-Platte bis nahe an die Stadt vorstoßen, breitet sich Weimar in einer 200 bis 250m über Normalnull liegenden Mulde an beiden Ufern der Ilm aus.(Net.1)

Das „klassische Weimar”  wurde im Dezember 1998 von der UNESCO zum Kulturerbe erklärt. Die Entscheidung wurde begründet mit der „großen kunsthistorischen Bedeutung öffentlicher und privater Gebäude und Parklandschaften aus der Blütezeit des klassischen Weimars.“

Im Jahr 1517 sagte Martin Luther in     Wittenberg, die am Rand der Zivilisation lag, zu dem Papst ab und fachte er eine historische Religionsreformation an. Damit kann man die offenbare Besonderheit der Geschichte und die Entwicklung Deutschlands sehen, und zwar „Kleinstaaterei “.

Vor dem Jahr 1871 war das Heiliges Römisches Reich kein vereinigtes Reich. Seine Staatsgrenze anderte wegen der Heirat, dem Handel und ständiger Krige oft. Deshalb kann es nicht eine Machtzentralisierung werden.

Im Rahmen des politischen Aufbaus war der König nur ein spekulativer Herrscher, dessen Gestaltungsspielraum war nur die eigene Territorien. Das besondere Politiksstruktur hieß Partikularismus. Jeder Stadtstaat bildete sich einen Staat, der die Befehle des Königes ignorierte, deshalb war Deutschland im Mittelalter als „Flickenteppich “ genannt. Sorga am Anfang des 17. Jahrhunderts gab es in Deutschland ungefähr 300 kleine oder große Stadtstaaten. Partikularismus kommt ursprünglich aus einem uralten Wahlsystem in der germanischen Zeit. Der Königstitel war in einem Turnus.

Deutschland befindet sich in der Mittel Europas und die besondere geografische Lage war der Grund der Fatalität. Wegen den Kriege war Deutschland langfristig gespalten in der Geschichte. Darüber hinaus traten die Kämpfe zwischen der kaiserlichen Macht und der religiösen Macht in der deutschen Geschichte sehr oft ein.

Aber in dieser kulturellen Umgebung konnte jeder seine Begabung vergrößern. Als Goethe in Weimar angekommen war, war Weimar nur ein sehr kleiner und  ein bisschen rückständiger Stadtstaat. Im Jahr 1775 trat Johann Wolfgang Goethe auf Einladung des eben an die Regierung gekommen 18 jährigen Herzog Carl August in Weimar ein, wo er in den künftigen Jahren nicht nur als Dichter, sondern auch als Politiker wirken wird. 德语论文从魏玛古典主义兴盛窥探德国人民对民族统一精神的渴望 (2):http://www.751com.cn/yingyu/lunwen_17733.html