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因此，无论从历史还是现行西方国家的司法程序来看，见死不救都是法律规制中的重要内容，结合我国目前的实际情况，人们日益忙碌于追求物质生活，直接导致了人与人之间变得冷漠、缺乏信任，人与人之间存在的利益关系大于道义关系，长此以往，势必影响我国全面建设和谐社会的步伐。因此，根据我们国家的实际情况，借鉴其他国家的立法，将其纳入司法程序显得非常必要，它对弥补我们现行司法理论体系中存在的不足，具有深远的现实意义。
4 构建我国见死不救法律规制的初步设想
4.1 加强见死不救专门立法的可能性
某项法律能否制定与公布，首先应充分考虑到社会整体意识的偏向性，也就是社会群体是否能够接受。见死不救成为社会中普遍存在的现象，成为了一个一种丑恶的新型社会现象。有人将之归罪于社会道德水准的下降。而事实上，人们的道德意识是否真的已经濒临冷漠至极的边缘，没有丝毫助人之心了呢?如某电视节目关于见死不救的民意测试，“当你遇到他人正处于危难之中，面临死亡威胁时，你会怎么做？“在几个答案中，现场观众百分之三选择了漠然走开，百分之十五选择了奋起救人，82%选择了拨打110或120后离开。可见，绝大部分人仍然是偏向于“见义勇为”而否定“见死不救”的，但由于种种原因，他们没有勇气将其付诸行动，而采用了一种比较“自保”的救助行为——拨打110或120，向社会寻求帮助。正因为这种社会整体意识否定见死不救的偏向性，使我们有了将见死不救这种道德上的约束力上升为法律的可能性。
4.2 构建我国见死不救法律规制的初步设想