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先生教学中有一个过程中叫做“讲书”，不过先生在“讲书”中，只讲解简单的、学生那个年龄段可以理解的意思，在里面，讲故事是重中之重，这里的故事，也可以当做范文使用，是帮助学生加深理解的。
古代私塾里教学讲究的是熟能生巧，多读自然就会写了，没有什么技巧而言。就像鲁迅说的，先生不会解释什么，全靠自己理解、摸索，[2]因此这需要学生大量的、反复的实践，也就是像“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”所说的一样，这需要学生花费的时间很多，然而效率却很低。
（三）对古代范文引导写作教学的评价
古代有一句话叫做：“熟读唐诗三百首，不会作诗，也会吟。”[3]那唐诗三百首用现在的话来说就是古代的范文。在古代的私塾中，通常就是以“死读”（只读不讲）范文为写作教学方法。这种方法的优点有以下几点：（1）能使学生记住文章的内容，达到通顺流畅的背诵下来。（2）使得学生在引据用典时达到活学灵用。缺点是（1）使得大多数学生只知其文而不知其意，造就了一定的不良学习风气。（2）也导致学生的思想趋于固定化，这也是自古以来，人们为什么对于古代书生总是用迂腐，不懂变通等词来形容的原因。因此，学生的思想、思维方式以及行事作风都与写作教学有一定的关系。鲁迅曾今回忆传统私塾的“死读”法：“从前教我们作文的先生，并不传授什么《马氏文通》、《文章做法》之流，一天到晚，只是读，做，读，做……他却绝不说坏处在哪里，作文要怎样。一条暗胡同—一任你自己去摸索，走得通与否，大家听天由命。但偶然之间，也不知怎么来——真是‘偶然之间’，而且‘不知怎么一来’——卷子上的文章，居然被涂改的少下去，留下的，而且有密圈的处所多起来了。于是学生满心欢喜，‘就照这样’——真是自己也莫名其妙，不过是‘照这样’——做下去，年深月久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些‘有书有笔，不蔓不枝’之类，到这时候，即可算作‘通’。” [4]
鲁迅的这番话很形象的说出了传统的写作教学的知识传授特点。从教的角度来说，教师只是给学生提供“读”和“做”的机会，并不传授明显的写作知识，就知识和技能获得而言，学生在一种无意识的状态中自行“摸索”出写作的“语感”。这种过程是缓慢的，也是艰难的，也就导致学生在教学中不能理解上课内容，以及接受一些新思想，使学生学习效率低下。
古代私塾上课时使用的是古语，也就是我们通常所说的文言文，这是一种比较难理解的文体，里面的字义多种，词而多变。就我们现代而言，也是不容易理解，很多学生在老师一字一句的教学解释中，还是很难懂，更何况是只知其文不得其意的古代书生呢，这样更加剧了学生对文章的难以理解。这种写作教学方式传统而容易禁锢学生的思维以及思考能力。
二、现代写作教学使用范文的方式源'自:751`!论~文'网www.751com.cn
（一）现代写作教学范文使用的演化过程
自从五四以后，在西学东渐和白话文进入语文教材的历史背景下，掀起了语文设科以来对写作教学研究的“第一拨浪潮” [5]，出现了一大批研究白话文作文法和作文教学法的论著，如陈望道的《作文法讲义》（1922）、梁启超的《作文教学法》（1922）、《中学以上作文教学法》（1932）、叶圣陶的《作文论》（1924）、夏丐尊、刘薰宇的《文章作法》（1926）胡怀琛的《作文研究》（1927）、叶圣陶、夏丐尊的《阅读与写作》（1938）等。有人称，这段时期写作研究的特点，是“白话‘文章作法’终结了文言写作理论，完成了从‘传统’到‘近代’的转变”。 [6]