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日本が現存している最古の神話伝記『古事記』と最古の官編正史の歴史書『日本書紀』の記載によると、日本神話の兄妹は日本島で一本の「天の御柱」を立て、その「天の御柱」を回る儀式を行った後に結合する。これは結婚式の起源である。
2.2中日伝統的な結婚式の発展
8世紀から12世紀まで：
中国先秦の時、納采、問名、納吉、納征、請期、親迎の五種類(正式の結婚式での親迎に加わえて、いわゆる「六礼」)で、後代はまた催粧、送粧、部屋を準備するなどの礼儀までに発展した。宋代の時、皇太子が請迎し始め、親皇の結婚式も六礼に基づくことになった。その後、「問名」及び「納采」や「請期」及び「納成」;従って、概念にはまだ六礼によって実施したが、実際は「納采」、「納吉」、「納征」、「親迎」という四つの辞儀をした。なお朱子家礼は「納吉」と「納成」を一礼に合わせたから、三つの礼儀がある。
日本の平安時代となり、妻問婚、婿取婚、嫁取婚の三つの婚姻形態が共存していた。婿取婚とは、女性は結婚の本体として、婿取りの一種の婚姻形態で、男は女を娶ることとちょうど反対である。嫁取婚とは、つまり女性は男性の家へ行って夫と一緒に生活する。このような新たな婚姻形態は当時に少ないのである。
12世紀から14世紀まで：
中国の宋元朝の際、結婚式が議婚の一礼を増加した。
時代の変遷につれて、日本歴史は鎌倉時代に入り、武士は貴族に代わって政治舞台の核心の力となった。この時期は、婿取婚とはいえ、ますます多くの女性は結婚後に男性の家へ行って、夫と一緒に生活する。これは封建制度の確立に従い、「父権」の意識はますます強くなる原因である。
14世紀から16世紀まで：
中国の明朝武元年の時、定側は、朱子家礼を基準に結婚式を挙げた。
日本の室町時代において、嫁取婚が主流な婚姻形態となる。武士たちは全力に殺し合って天下を角逐する戦国時代は、勢力を持つ武士たちは聨縁の方式を通じて連合して自分の勢力を拡大し、これを頼りに他の強敵を牽制する。だから、政略結婚は武士の家族の間で流行してきて、それに相応する結婚も変化が発生した。来~自^751论+文.网www.751com.cn/
17世紀から19世紀まで：
中国の清の時、通礼の記載によって、七品以上の漢官は合計九礼があるが、成婦成婿の礼に合弁した。しかし、古代の六礼は「議婚」、「納采」、「納幣」「請期」と「請迎」の五つの辞儀を残した。他の士、庶人の結婚は比較的に簡単で、民間の結婚式は普通朱子家法によって行われた。
日本の明治時代になって、結婚式は家族の大きい事となってきて、すべての家族のメンバーはその結婚式に参加する。宗教信仰の自由によって、結婚式にこだわらなくて多様化の特徴が現れた。経済が高度に成長する時期において、キリスト教の結婚式もはやり始めた。