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摘要：宁浩的电影从底层的草根人物视角出发，采用非常规的剪辑方式，拍摄出了关注中国现当代社会的主流思想和传统信仰的缺失现状。本文将对宁浩电影的典型的人物塑造、独出心裁的创作手法和宁浩电影中的物欲反思进行研究，然后得出宁浩电影的意义和对中国电影的启示作用。22571
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毕业论文关键词：宁浩；电影作品；多线索叙事
The Cinematographic Study Research of Ning Hao
Abstract:Ning Hao's movies adapt the perspective of grassroots people bottom, unconventional way of editing, shooting out of the current situation of the lack of attention to the mainstream ideology Chinese contemporary society and traditional beliefs. Reflection and desire in Hao Ning's film was studied in this paper and the typical characters of the Hao Ning film shape, create new styles of creation, then the significance of Hao Ning movies and the movie Chinese inspiration
Key words: Ning Hao;Cinematographic Works;Multithreading Narrative
目 录
摘要1
Abstract1
前言1
一、宁浩电影中的物欲反思2（一）传统信仰的缺失2
（二）道德底线与自我拯救2
二、宁浩电影的人物形象4
（一）宁浩电影中个性鲜明的草根人物4
（二）边缘化的人物角色6
三、宁浩的叙事特征7
（一）多线索推动的剧情发展7
（二）偶然事件产生的戏剧效果8
四、宁浩电影的影像风格8
（一）镜头剪辑方式8
（二）独具一格的电影音乐9
结语11
参考文献12
致谢13
宁浩电影作品研究
前言
出生在七十年代末的宁浩，对于他来说像文化大革命、八九学潮这样的政治风波是前代人的恩怨情仇，那样压抑的切肤之痛并没有在他的身上刻下伤痕。然而他见证的却是九十年代中国社会改革开放的重大变革时期下，新的理念和思想的建立与发展旧观念、信仰和体制的崩溃与舍弃。他经历过经济转型给社会带来的悲哀，同时也经历了作为“第七艺术”的电影丢掉了艺术本身的立场变成了迎合消费的生产品。在生存的压力、商业氛围的耳濡目染下，使他的人生观乃至后来的电影观形成了相比于其他导演不同的，对现代社会的叛逆与反思。
相比于同是广受好评和饱受争议的“第751代导演”贾樟柯，宁浩拍摄的电影作品不多，可以说是资历尚欠。到目前为止宁浩拍摄的正式上映的电影不过4部而已，尽管都是投资不高的商业电影，但是每一部基本上都获得了广泛的好评和票房。操作机制的灵活、选材空间广阔、投资低与报率的高差比，有利于创作的多样新和个性化，对于宁浩来说，中小成本商业电影的这些优点正是能够发挥自己特长的一片天地。
与其他中国内地导演不同，宁浩始终保持着他自己拍摄方式的独立性与个性。这些保持着宁浩个人化创作风格的电影，构造了属于宁浩自己的电影乌托邦。如果对宁浩的作品进行研究分析，了解宁浩电影所映射的这个时期中国社会的林林总总和自身的创作风格特点，也许能够了解宁浩电影对社会对中国电影的现实意义。
一、宁浩电影中的物欲反思
（一）传统信仰的缺失
“从某种意义上讲，我们的确长期生活于一种疯狂的状态之中，虚无而没有信仰，所有可以支撑我们为人的，是投机的信念和对利益的贪婪”[1] 。宁浩的这一观念让我联想到的是：有人说去拜佛，一定要跪着进入寺庙上完万八千的高香然后再跪着出来，心无杂念，迄愿佛祖的保佑。一切的做作也不过是期望兴许哪天佛祖开眼，有个机会赚更多的钱罢了。而佛这种所普罗俗世的信仰在宁浩电影中的细细想来更是地位尴尬，《疯狂的赛车》中台湾的“黑社会”虔诚得都住进了寺庙，烧香祈祷拜佛卜算，样样不少，但是他们的结局呢，不还是个“适得其所”。早在宁浩的电影《香火》中信仰和现实冲突背景下的尴尬和尚的存在已经被完美的阐述和诠释过；《疯狂的赛车》中耿浩背着一条人命官司的时候吐槽过的“没有上班的佛”等等。当信仰在宁浩的电影中被再次提起，能知道的不过是在钱面前什么善恶有报什么道德仁义理智信不过是虚伪的借口，留下的不过是对利益的极端盲目崇拜，或许这种社会转型的背景下导致了传统信仰的缺失现象正是宁浩想要借电影表达出来的。