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内容摘要：大鹏的最早记载来自于庄子的《逍遥游》，所以大多数人认为它是道家的意象。然而纵观整个中国文学史，在诗、词、文等不同文体之中，大鹏作为儒家思想的代表出现的机率远高于道家。加上鹏鸟最初是凤凰变体的因素，结合神话演变、文史记载的补充，本文做出推测，大鹏最初的内涵实际上是儒家思想起到了主导作用。52994
毕业论文关键词：大鹏鸟；佛；道、儒；发展；起源
Abstract：Asthe earliest records about the roc is from the works of Chuang-tzu,most people think that it is the imagery of Taoism.However,throughout the Chinese literature,the roc appeared as the representatives of Confucianism more often than it appeared as the Imagery of Taoism in different genres,including poetry and Article.And we know that the roc was developed from the Phoenix.According to all these above , the evolution of Chinese myth and the historical records,
It was proposed that the roc belonged to Confucianism initially.
Key words： roc；Buddhism ；Taoism； Confucianism； origin；development
大鹏鸟这个意象产生自庄子的《逍遥游》，在李白的《大鹏赋》中得到了巨大完善，在明清小说之中获得了大量的传奇色彩。其中的儒家思想、道家思想乃至后来的佛家传说，在同一个神话人物之上纠缠，最终形成我们现在看到的模样。从古至今，对这只神鸟内涵的研究一直没有停止。
一 研究概况
迄今为止的学术研究，主要集中在以下四个方面：
（一）对庄子笔下大鹏的形象的解析
此类主要有李生龙《庄子<逍遥游>中大鹏形象及其主旨》[1]，刘红《庄子与<逍遥游>中大鹏形象》[2]等。这些论文主要着眼于庄子笔下鲲鹏特点和思想内涵进行分析，实则是以此为切入点解读庄子的文学和哲学思想，对鲲鹏本身内涵反而挖掘得不够仔细。
（二）对李白的《大鹏赋》的解析
此类主要有张瑞君的《谲辞云构奇文郁起——李白<大鹏赋>品读》[3]，张家琪《论李白的大鹏精神》[4]，董武《一曲豪气奔放的自我颂歌——我读李白的<大鹏赋>》[5]等。这几篇论文中对于大鹏鸟意象所蕴含的的思想内涵的分析仅仅局限在作者李白一人身上。虽然李白是盛唐诗人的代表，但也不能以偏概全，以一篇《大鹏赋》代表整唐代文学中的鹏鸟形象。
（三）就文辞与思想各个方面对李白、庄子笔下的大鹏鸟进行比对
此类主要有葛景春《<大鹏赋>与<逍遥游>》[6](P229)，张瑞君《超越有限的图腾——论李白<大鹏赋>与庄子<逍遥游>的继承关系》[7]，钱叶春《从大鹏形象看庄子与李白对生命境界的追求》[8]。无论是李白与庄子之间文辞的继承还是思想的延续，都集中在当时时代的文学勃兴之后。反观勃兴时期之前的探讨几乎没有涉及。
（四）大鹏鸟意象流变方面的研究成果
杨国强《<庄子>鲲鹏原型新探》[9]立足于文字训诂，通过“鲲”“鹏”两个字的演变，推测“鲲”代表大海，而“鹏”代表凤凰。“凤”在文字演化中与鸾鸟共通，从而引申到以鸾鸟为祖先的商朝。借此，作者根据庄子“鹏徙于南冥”的描述，推测商代的一次大规模人口迁徙。褚丽的《大鹏金翅鸟造像的形成与流变》[10](P21)纯粹解读佛教典籍之中的金鹏的演化，与我国传统的“鲲鹏”意象联系不大。倒是樊庆彦《大鹏形象的演化及文化意蕴》[11]探讨了鹏鸟意象变化的大致流程。其所使用的材料是《逍遥游》、《大鹏赋》、《西游记》、《封神演义》和《说岳全传》，还引用了相关的佛教典籍进行辅助论述。其主要观点是鲲鹏意象在与佛教大鹏金翅鸟结合的过程中，获得了佛家“因果宿命”的思想。但是相对于整个中国文学史来说，这一篇论文引用的材料实在太少，故而得出的结论也相当有限。