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摘要：张国宾杂剧《薛仁贵衣锦还乡》在元杂剧创作上具有不可磨灭的影响。作者张国宾元代剧作家兼艺人,主要作品有《汗衫记》、《薛仁贵衣锦还乡》等；剧作的题材渊源主要建立在真实历史如《旧唐书》、《新唐书》与文学作品虚构上如《薛仁贵征辽事略》；人物形象方面，薛大伯是封建社会落后农民的典型代表，而薛仁贵是封建社会励志男儿的杰出楷模；在对后世影响上，《薛仁贵衣锦还乡》从独特的平民意识和农村风情、严肃历史与百姓娱乐相结合及时间内容承前启后等三个方面对后世杂剧创作产生了一定的影响。53080
毕业论文关键词：张国宾；杂剧；《薛仁贵衣锦还乡》
Abstract：The drama of Zhang Guobin Xue Rengui Make a Glorious Return to Hometown had a significant influence on drama in the Yuan Dynasty．Zhang Guobin，a writer and actor inYuan Dynasty，his major works include T-shirt to Remenber , Xue Rengui Make a Glorious Return to Hometown and so on．The material origins of this article are mainly based on real history and literary works,for example Old History of the Tang Dynasty,New History of the Tang Dynasty and so on．In figures，Xue Dabo is a typical representative of the feudal society backward peasants，while Xue Rengui is an outstanding example of feudal society inspirational man;Talking about the impact on future generations， Xue Rengui Make a Glorious Return to Hometown have certain influences on the later dramas in terms of the unique civilian consciousness and rural customs,combination of serious history and the people entertainment and serving as a link between past and future in time and contents．
Keywords：Zhang Guobin ；drama；Xue Rengui Make a Glorious Return to Hometown；
关于剧作家张国宾，元代钟嗣成《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”。张国宾具体的身份与职业也可引《录鬼簿》为证：
张国宾，大都人。教坊勾馆。教坊总管喜时丰，斗米三钱大德中，饱食终日心无用。捻《汉高歌大风》；《薛仁贵》衣锦峥嵘。《七里滩》头辞主。《汗衫记》，孙认公，朝野兴隆。（钟嗣成《录鬼簿》）
然而，关于张国宾的真正身份和职业，不同版本有不同说法。综合各方记载，可以对张国宾情况做如下概括：其一，生卒年。有人考证张国宾大约生活在元代大德年(1297—1307)前后（引自《中华文化人物辞海·文化人物》，而《元曲大辞典》、《文学百科大辞典》、《中国古代戏曲名著鉴赏辞典》等皆载为其“生卒年不详”)，大都(今北京市)人。其二，名字艺号。张国宾又作张国宝，张国瑶，张酷贫，艺名喜时营。其三，身份地位。《中国文学大辞典·上册》称张国宾为“元杂剧作家、艺人”，《 中国古典文艺实用辞典》与《中国历史人物辞典》也称张国宾为“元戏曲艺人、作家”，因此，张国宾是元剧作家和艺人应该毫无疑问。然而，关于张国宾的“艺人”身份，却被明代号称"贤王奇士"的朱权质疑过。朱权在其《太和正音谱.古今群英乐府格势》中记“倡夫不入群英”。并将元代赵明镜、张酷贫、红字李二、花李郎等四人列入“倡夫”之流，有云:“娼夫自春秋之世有之。异类托姓，有名无字，张明镜讹传赵敬夫，非也；张酷贫讹传张国宾，非也。自古娼夫，.......止以乐名称之耳，亘世无字。”[1]朱权认为，张国宾是“教坊勾馆”，身份低微，只有艺名张酷贫，而名字张国宾是讹传。从中可以看出，张国宾虽是剧作家、艺人，但其身份地位不可能被当时受封建思想禁锢的大多数人所认同。其四，作品成就。根据上面《录鬼簿》中所载，张国宾写有四部著名作品：《汉高歌大风》、《薛仁贵》、《七里滩》、《汗衫记》。而邓绍基在《元代文学史》中，综合各家之说，推断张国宾有五种著录。现存两种即《相国寺公孙汗衫记》(一作《相国寺公孙合汗衫》)和《薛仁贵衣锦还乡》，其余三种均已散失，分别是《严子陵垂钓七里滩》、《罗李郎大闹相国寺》、《汉高祖衣锦还乡》。源-自-751:,论'文'网]www.751com.cn